هِنري هوارد، إيرل سراي، حُكم عليه بالإعدام بتهمة الخيانة عام ١٥٤٧ بسبب تشبيه درعه بشعار الملك هنري الثامن من خلال تقسيم شاراته وجعلها متقاربة مع شارات الملك. يذكر أن إيرل سراي اعتمد تقسيم الشارات أو «تربع الشعار» في نَسْبِه أو على درعه الشخصي، وما اعتُبره القضاة تقليداً أو تقارباً مع رموز الملك اعتُبر عملاً يسيء إلى حق السيادة الملكية ويجعل من شاراته درجات من المطابقة التي تُعد مؤشراً على ادعاء نزعة نحو السلطة أو القرب من حكم الملك، فصدر قرار الإدانة والإعدام كعقوبة للخيانة وفق معايير التشدد في تلك الفترة تجاه أي مظاهر قد توحي بالتحدي لرموز العرش.

تذكر بعض الروايات أن خنزيرًا في فرنسا حُكم عليه بالإعدام شنقًا عام ١٣٨٦ بعد اتهامه بقتل طفل، وتُستخدم هذه الحكاية كمثال على ممارسات الاعتقال والمحاكمة الحيوانية التي جرت في بعض المجتمعات الأوروبية في القرون الوسطى، حيث كانت المحاكم المحلية تحاكم الحيوانات أحيانًا بتهم تتعلق بإيذاء البشر أو تلويث المحاصيل. تشير الرواية إلى أن محاكمة الخنزير ونفاذ حكم الإعدام العلني كانا جزءًا من تطبيق قانون مدني ديني واجتماعي يعكس مفاهيم المسؤولية والعدالة آنذاك، وقد بقيت الحادثة مادة للتأمل في تاريخ التشريع والعقاب الجماعي في المجتمعات القديمة.

حُكم على ديل جونستون بالإعدام بعد إدانته بقتل وتقطيع جثة ابنته بالتبنّي وخطيبها عام ١٩٨٢، وهي جريمة هزّت الرأي العام لِما اتسمت به من بشاعة وتعقيد. وبعد مرور ٣٠ عاماً على تلك الجرائم، أُعلن براءته، في تطور أعاد فتح النقاش حول خطأ الإدانة في القضايا الجنائية شديدة الحساسية.

برونو ريتشارد هاوبتمان (١٨٩٩–١٩٣٦): نجار ألماني-أمريكي حُكم عليه بالإعدام لاتهامه بخطف وقتل تشارلز ليندبيرغ الابن عام ١٩٣٢، وعُرضت لاحقًا تساؤلات ونقد حول أدلة وسير التحقيق ومحاكمته.

أصبح "يانغ جيا"، وهو رجل صيني حُكم عليه بالإعدام بعد إدانته بقتل ستة من رجال الشرطة، يُنظر إليه على نطاق من المنتديات الصينية بوصفه شخصية بطولية، رغم أن الحكم الصادر بحقه يرتبط بجريمة قتل خطيرة. ويعكس هذا التعاطف الإلكتروني مفارقة لافتة بين الحكم القضائي الرسمي والصورة التي تبناها بعض المستخدمين على الإنترنت، حيث جرى تداول اسمه بوصفه رمزاً لدى فئات رأت في قضيته بعداً يتجاوز واقعتها الجنائية المباشرة.