مقتل بائع الكتب رواية للروائي العراقي سعد محمد رحيم صدرت عام ٢٠١٦، تحكي تحقيق صحافي يدعى ماجد بغدادي في بعقوبة عن حياة ومقتل بائع كتب ورسّام مسن يدعى محمود المرزوق، مستقصيًا سيرته عبر مقابلات ودفتر يوميات ورسائل تكشف نشاطه السياسي وتجواله بين تشيكوسلوفاكيا وفرنسا، بينما يبقى دافع قتله غامضًا.

كان بائع الكتب الإسكتلندي ألكسندر دونالدسون يبيع نسخاً رخيصة من الكتب بعد انقضاء مدة حقوقها، متجاهلاً اعتراضات بائعي الكتب في لندن على ما كانوا يعدّونه حقاً أدبياً ينبغي احترامه. وقد جعلته هذه الممارسة في مواجهة مباشرة مع تصورهم لملكية المؤلفات، إذ رأوا في إعادة طباعة الكتب القديمة من دون رضاهم تعدّياً على مصالحهم التجارية وعلى مفهومهم للسيطرة على تداول الكتب في سوق النشر.

بائع الكتب قصة قصيرة لرولد دال نُشرت في يناير ١٩٨٧ تحكي حيلة بائع كتب في لندن ويليام باج ومساعدته الآنسة توتل، اللذين يرسلان فواتير مزيفة لأدب إباحي إلى أرامل لترويعهن بدعوى أن أزواجهن اشتروا تلك المطبوعات، فتدفع الأرامل لتجنب الفضيحة حتى يكشفن عيبا يربك مخططهما؛ أُثير جدل حول تشابه الحبكة مع قصة جيمس جولد كوزنز ١٩٣٥.

في عام ١٥٩٩، ساعد بائع الكتب الإنجليزي ويليام بارلي في نشر عمل أنطوني هولبورن «بيفنز، غالياردز، وألمينز»، الذي يُعد أول مؤلف موسيقي آلي، لا غنائي، يُطبع في إنجلترا. وقد مثّل هذا الإصدار خطوة مبكرة في تاريخ النشر الموسيقي الإنجليزي، لأنه نقل الاهتمام من التآليف المعتمدة على الصوت البشري إلى الموسيقى المؤداة بالآلات، في وقت كانت فيه الطباعة الموسيقية لا تزال في مراحلها الأولى.

سُمِّيت "مسجد الكتبية"، أو "مسجد بائع الكتب"، بهذا الاسم نسبةً إلى تجارة بيع الكتب التي كانت تُمارَس في السوق القريبة منه، إذ ارتبطت التسمية بالمهنة التي اشتهر بها ذلك الموضع، وبقي الاسم دالاً على العلاقة التاريخية بين المسجد والفضاء التجاري المحيط به.