يُعدّ «المتحف التاريخي اليهودي» في «بلغراد» المتحفَ اليهودي الوحيد في صربيا، وهو يقدّم صورة عن الوجود اليهودي في البلاد وتاريخه ومقتنياته الثقافية، ما يجعله مرجعاً أساسياً لفهم حضور هذه الجالية في السياق الصربي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تبرع المحسن اليهودي ألبرت بيندر بمجموعته الآسيوية الكبرى إلى المتحف الوطني الأيرلندي للفنون الزخرفية والتاريخ، وذلك في فترة كان يتولى فيها أدوف ماره إدارة المتحف ورئاسة الفرع النازي في دبلن. وتكتسب هذه الواقعة دلالة خاصة لأنها تجمع بين مبادرة ثقافية مهمة وسياق سياسي شديد الحساسية، إذ جرى هذا الإهداء في ظل إدارة شخصية ارتبطت بالنازية، ما يبرز التناقض بين قيمة المجموعة الفنية والظرف التاريخي المحيط بانتقالها إلى المتحف.

تسليم جوان دارك حدث في ١٤٣٠ عندما كانت جوان دارك قد أُسرت من قبل البورجونديين في مايو من نفس السنة، ثم نُقلت إلى بيار كوشون، أسقف بوفيه. يعكس هذا الحدث انتقال جوان دارك من سيطرة قوات البورجونديين إلى سلطة الكنيسة الممثلة ببيار كوشون، الذي تولى المحاكمة اللاحقة ضدها، ويُعدّ تسليمها خطوة مفصلية أدت إلى محاكمة دينية وسياسية أثارت جدلاً واسعاً في سياق حرب المئة عام بين فرنسا وإنجلترا. لا تُذكر هنا تفاصيل المحاكمة أو الحكم النهائي حفاظاً على دقة المعلومة المعطاة.

في ٢١ نوفمبر ١٩٠٠ عُرضت لوحات الرسام الانطباعي كلود مونيه في صالة العرض دوران-رويل في باريس. يعدّ عرض لوحات كلود مونيه في صالة دوران-رويل حدثًا فنيًا يعكس العلاقة المتواصلة بين الفنان ومعرض دوران-رويل الذي كان من أبرز الداعمين للحركة الانطباعية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، حيث قدّمت الصالة أعمالًا توضح تطور أسلوب مونيه في معالجة الضوء واللون وتكوين اللوحة، مما أتاح للجمهور والنقاد متابعة مراحل تطوره الفني والتفاعل مع أعماله في مشهد فني باريسيوذاع الأثر في تقييم مساهمة مونيه في تاريخ الفن الانطباعي.