العبرية اليمنية نظام نطق للغة العبرية التوراتية استعمله اليهود اليمنيون تقليدياً، ونُقِلت إلى إسرائيل مع هجرة اليهود اليمنيين التي بدأت أولها عام ١٨٨٢؛ يرجع بعض العلماء أثره إلى التأثير العربي بينما يرى علماء وحاخامات يمنيين مثل يوسف قافيه وأبراهام كوك أن له تأثيراً عربياً ضئيلاً أو معدوماً.

الموسوعة العربية عمل موسوعي ثقافي شامل أنجزته هيئة الموسوعة العربية في الجمهورية العربية السورية، صدر في ٢٤ مجلداً يضم أكثر من ٢٢ ألف مدخل في العلوم والآداب والسياسة والاقتصاد والفنون والرياضة عبر نحو ٢٢ ألف صفحة ويتضمن خرائط وصوراً ورسومات، وأُطلقت نسخة إلكترونية مجانية عام ٢٠١٦.

يُنسب إلى المغنية «براخا زفيرة» إدخال الأغاني الشعبية اليمنية وغيرها من الألحان اليهودية الشرقية إلى مزيج الموسيقى العرقية في فلسطين، في إطار سعيها إلى صياغة أسلوب غنائي جديد عُرف لاحقاً باسم «النمط الإسرائيلي». وقد أسهم هذا التوجّه في جمع عناصر موسيقية متعددة ضمن قالب واحد، ما منح الغناء المحلي طابعاً أكثر تنوعاً وارتباطاً بالتراث الشرقي اليهودي، مع الحفاظ على حضور واضح للغة والأداء والموروث الشعبي في البنية الموسيقية الجديدة.

تضم موسوعة «ساينس فِكشن ليتَرَتشر ثرو هِستوري: أَن إنسايكلوبيديا» مداخل عن موضوعات لا تُعدّ عادةً من العناصر المرتبطة بأدب الخيال العلمي، مثل ويليام شكسبير و«الأوديسة». ويعكس ذلك اتساع منظور الموسوعة في تتبع الصلات بين الخيال العلمي وميراث الأدب العالمي، بدل حصره في الأسماء والموضوعات المتوقعة فقط، ما يمنح القارئ صورة أشمل عن امتداد هذا الجنس الأدبي وتقاطعه مع نصوص وأعلام من عصور مختلفة.

تاريخ إقامة أول محادثة معروفة باللغة العبرية الحديثة يعود إلى إيليعزر بن يهودا، الذي خاض محادثة مع أصدقائه في ١٣ أكتوبر ١٨٨١. إيليعزر بن يهودا كان من أبرز المدافعين عن إعادة إحياء اللغة العبرية كلغة حية مستخدمة في الحياة اليومية، وسعى إلى تحويل العبرية من لغة دينية وأدبية إلى لغة محكية في البيوت والمدارس والمؤسسات. المحادثة التي جرت في ١٣ أكتوبر عام ١٨٨١ تُعتبر علامة رمزية على بداية استعمال العبرية الحديثة في التواصل الشفهي بين أشخاص يسعون لإحيائها، وقد سُجل هذا الحدث في سياق جهود بن يهودا لتطوير مفردات جديدة ومناهج تعليمية ودعم استخدام العبرية في الصحافة والتعليم والعمل الحكومي.