تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

حملت منطقة «ديكشوتر» هذا الاسم نسبةً إلى شخص يُدعى «ديك شوتر»، إذ ارتبطت التسمية باسمه مباشرةً. ويُفهم من ذلك أن الاسم الجغرافي لم ينشأ من وصف عام أو معنى رمزي، بل من اسم علم تحوّل إلى علامة على المكان مع مرور الوقت، وهو ما يحدث أحياناً في تسمية المواقع الصغيرة أو المحلية.

حملت محطة «كيندال غرين» هذا الاسم لأصلين متداخلين؛ إذ ارتبطت التسمية أولاً بنوع من القماش المصبوغ باللون الأخضر المعروف باسم «كيندال غرين»، كما ارتبطت أيضاً بجدّ أحد السكان المقيمين في الجوار. ويعكس هذا التعدد في أصل الاسم الطريقة التي تتداخل بها الإشارات المحلية مع الأسماء المتداولة في تشكيل أسماء الأماكن، فتغدو التسمية نتاجاً لمرجعين تاريخيين أو اجتماعيين في آن واحد.

حملت منطقة شراء بلاك هوك في "آيوا" هذا الاسم نسبةً إلى زعيم قبيلة الساك "بلاك هوك"، على الرغم من أن اتفاق نقل الأرض الذي ارتبط بهذا الاسم وُقّع بينما كان الزعيم نفسه في السجن. ويعكس ذلك مفارقة تاريخية في التسمية، إذ ارتبط الاسم بشخصية محورية في النزاع، لا بظرف توقيع المعاهدة التي رسّخت انتقال الأرض.

حملت بلدة «كِز» في ولاية يوتا هذا الاسم نسبةً إلى أول امرأة استقرت في المنطقة، قبل أن تتحول لاحقاً إلى بلدة أشباح بعد أن هجرها السكان وتراجعت الحياة فيها. ويعكس هذا الاسم صلة المكان المبكرة بأول موجات الاستيطان، إذ ارتبطت هويته المحلية بشخصية نسائية كان لها حضور في بدايات العمران هناك، ثم بقي الاسم شاهداً على مرحلة تاريخية انتهت بزوال المجتمع الذي أنشأ البلدة.