العهد الجديد جزء من الكتاب المقدس المسيحي، ويعد من أهم النصوص الدينية في المسيحية لأنه يروي قصة يسوع المسيح وأتباعه وبدايات الكنيسة. كتب باليونانية القديمة، ويتألف في التقليد الشائع من الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل ورسائل بولس والرسائل العامة وسفر الرؤيا، مع اختلافات في الترتيب أو القانون بين بعض الكنائس. تركز نصوصه على حياة المسيح وتعاليمه وتفسير الإيمان المسيحي للجماعات الأولى.

المخطوطة السينائية إحدى أهم النسخ القديمة المكتوبة بخط اليد للإنجيل اليوناني، وارتبطت شهرتها بدير سانت كاترين في سيناء، ثم انتقلت أجزاء كبيرة منها إلى المكتبة البريطانية. كانت المخطوطة في أصلها تضم نصوصاً واسعة من العهدين القديم والجديد، وبقي منها قدر كبير من الترجمة اليونانية للعهد القديم ونسخة كاملة من العهد الجديد، إلى جانب رسالة برنابا وأجزاء من راعي هرماس. وتكتسب أهميتها من قدمها ومكانتها في الدراسات النصية المقارنة، إذ يستخدمها الباحثون في تتبع اختلافات النسخ القديمة وفهم تاريخ انتقال النصوص المسيحية.

صحائف البحر الميت مخطوطات قديمة اكتشفت في مغارات قريبة من الشواطئ الشمالية الشرقية للبحر الميت في فلسطين، وتعد من أهم الاكتشافات المخطوطية المرتبطة بتاريخ النصوص الدينية في المنطقة. عثر رعاة وعلماء آثار وبدو على مجموعات منها في مغارات وادي القمران ومناطق مجاورة، واشتملت على صحائف وأجزاء من مئات المخطوطات المكتوبة غالباً على الجلد أو البردي. يرجح كثير من العلماء أنها كانت جزءاً من مكتبة لطائفة الإسين التي عاشت قرب تلك المغارات. تضم الصحائف أسفاراً من العهد القديم بلغات متعددة، وأجزاء من ترجمات وشروح ونصوص دينية وتنظيمية، كما تقدم معلومات عن مجتمع القمران ونظامه اليومي وصلواته وتصوراته الأخروية. واكتشفت لاحقاً مخطوطات أخرى قرب البحر الميت تعود إلى مرحلة متأخرة من الصراع اليهودي الروماني.

العهد الجديد القسم الثاني من الكتاب المقدس لدى المسيحيين، ويضم الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل ورسائل منسوبة إلى بولس ورسل وتلاميذ آخرين وسفر الرؤيا. يروي هذا القسم حياة يسوع الناصري وتعاليمه وموته وقيامته وفق الإيمان المسيحي، ثم نشأة الكنيسة الأولى ونشاط الرسل وانتشار الدعوة المسيحية. لم تتحدد مجموعة أسفاره دفعة واحدة، بل جرى الاعتراف بها تدريجياً عبر القرون الأولى للمسيحية، مع استبعاد نصوص أخرى بقيت ذات قيمة تاريخية أو محل اهتمام بحثي خارج القانون الكنسي المعتمد.

العهد الجديد هو الجزء الثاني من الكتاب المقدس في المسيحية، ويتضمن الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل ورسائل بولس ورسائل أخرى منسوبة إلى رسل وتلاميذ وسفر الرؤيا. لم يتشكل هذا النص بصورته المعروفة دفعة واحدة، بل مر بمرحلة طويلة من الانتقاء والاعتراف الكنسي بين كتابات مسيحية متعددة نُسبت إلى الرسل والتلاميذ. تعرض الأناجيل حياة يسوع وموته وقيامته بحسب الاعتقاد المسيحي، بينما يروي سفر الأعمال نشأة الكنيسة الأولى، وتتناول الرسائل قضايا الإيمان والتنظيم والتعليم اللاهوتي داخل الجماعات المسيحية المبكرة.

تضم المخطوطة «مينسكول ٧٨٨»، وهي من مخطوطات الأناجيل الأربعة، بعض المقاطع النصية التي نُقلت من موضعها المعتاد إلى مواضع أخرى داخل النص، ومن أبرزها مقطع «لوقا ٢٢:٤٣–٤٤» ومقطع «يوحنا ٧:٥٣–٨:١١». ويعكس هذا الترتيب اختلافاً في تنظيم النص داخل المخطوطة، إذ لا تظهر هذه الفقرات في مواقعها المتداولة على النحو نفسه، بل أُعيد توظيفها ضمن سياق مخطوطي مختلف.

نُقلت المخطوطة «مينيسكول ٦٤٢»، وهي إحدى مخطوطات العهد الجديد، من الأرخبيل اليوناني إلى إنجلترا على يد المستشرق «جوزيف كارلايل»، الذي ارتبط اسمه بجمع المخطوطات الشرقية ونقلها إلى المؤسسات العلمية الأوروبية. وتمثل هذه المخطوطة جزءاً من الاهتمام الغربي المبكر بالنصوص اليونانية القديمة، ولا سيما المخطوطات الدينية التي كانت تُعد ذات قيمة بحثية وتاريخية كبيرة في دراسة نصوص العهد الجديد وتقاليدها النصية.

تضم المخطوطة اليونانية «مينسكول ١٥٨٢» الخاصة بأناجيل العهد الجديد ملاحظةً قديمةً تسبق مقطع مرقس ١٦: ٩–٢٠، وتثير هذه الملاحظة الشك في أصالة هذه الآيات من حيث انتمائها إلى النص الأصلي للإنجيل. وتكتسب هذه الإشارة أهمية خاصة في الدراسات النصية لأنها تعكس وجود تردد مبكر بشأن نهاية إنجيل مرقس الطويلة، وتدل على أن هذا المقطع لم يكن محل اتفاق كامل في بعض تقاليد النسخ القديمة.

تضم المخطوطة «مينسكول ٧١٤» الخاصة بالعهد الجديد أيضاً جزءاً من كتاب «جمل بيتر لومبارد»، وهو ما يدل على أن هذه المخطوطة لم تقتصر على نصوص العهد الجديد وحدها، بل اشتملت كذلك على مادة لاهوتية أخرى أُلحقت بها. ويعكس ذلك طبيعة بعض المخطوطات الوسطى التي كانت تجمع بين نصوص دينية متعددة في مجلد واحد، سواء لأغراض الدراسة أو النسخ أو الحفظ، مما يمنحها قيمة إضافية بوصفها شاهداً على تداول النصوص في سياقات معرفية متداخلة.

المخطوطة «مينسكول ٥٤٣»، وهي نسخة من الأناجيل الأربعة، تحتوي إلى جانب النصوص الإنجيلية على مادة إضافية غير كتابية بعنوان «حدود البطريركيات الخمس». ويشير هذا الإدراج إلى أن المخطوطة لم تُستخدم بوصفها نصاً دينياً فحسب، بل ضمّت كذلك مواد تفسيرية أو تنظيمية ذات صلة بالتقليد الكنسي، ما يجعلها مثالاً على المخطوطات التي جمعت بين النص المقدس وملاحق ذات طابع تاريخي أو كنسي.