تضم المخطوطة «مينياسكول ٦٢٩» الثنائيّة اللغة، اللاتينية-اليونانية، الخاصة بالعهد الجديد، عبارة «كومّا يوحناويوم» مكتوبة بخط الناسخ الأصلي، وهي من المواضع النصية التي تحظى باهتمام خاص في دراسة تاريخ انتقال نصوص العهد الجديد ومقارنة قراءاتها بين المخطوطات القديمة.

تضم المخطوطة اليونانية «مينسكول ١٥٨٢» الخاصة بأناجيل العهد الجديد ملاحظةً قديمةً تسبق مقطع مرقس ١٦: ٩–٢٠، وتثير هذه الملاحظة الشك في أصالة هذه الآيات من حيث انتمائها إلى النص الأصلي للإنجيل. وتكتسب هذه الإشارة أهمية خاصة في الدراسات النصية لأنها تعكس وجود تردد مبكر بشأن نهاية إنجيل مرقس الطويلة، وتدل على أن هذا المقطع لم يكن محل اتفاق كامل في بعض تقاليد النسخ القديمة.

تضم المخطوطة «مينسكول ٥٤١»، وهي جزءٌ من مخطوطات العهد الجديد، عدداً غير مألوف من الأخطاء الإيُوتاسية، وهي أخطاء إملائية ناتجة عن التباس في نطق بعض الحروف المتقاربة صوتياً في اليونانية. ويُعدّ هذا النوع من التصحيفات مؤشراً مهماً لدى الباحثين في دراسة تاريخ النسخ والنقل النصي، لأنه يكشف عن طبقات من التحول اللغوي في أثناء تداول النصوص الدينية عبر الزمن.

تضم المخطوطة «مينسكول ٧٨٨»، وهي من مخطوطات الأناجيل الأربعة، بعض المقاطع النصية التي نُقلت من موضعها المعتاد إلى مواضع أخرى داخل النص، ومن أبرزها مقطع «لوقا ٢٢:٤٣–٤٤» ومقطع «يوحنا ٧:٥٣–٨:١١». ويعكس هذا الترتيب اختلافاً في تنظيم النص داخل المخطوطة، إذ لا تظهر هذه الفقرات في مواقعها المتداولة على النحو نفسه، بل أُعيد توظيفها ضمن سياق مخطوطي مختلف.

تضم المخطوطة "مينسكول ٧٥٩" بداية مقطع "قصة المرأة الزانية" فقط، أي الجزء الممتد من "يوحنا" ٧:٥٣ إلى ٨:٢، بينما تفتقر إلى القسم الأكبر من هذا المقطع. ويعني ذلك أن النص المحفوظ فيها لا يقدّم القصة كاملة، بل يقتصر على بدايتها فحسب، وهو ما يجعلها شاهداً جزئياً على هذا الموضع من التقليد النصي.