البرلمان النرويجي هو أعلى سلطة تشريعية في النرويج، ويقع في العاصمة أوسلو، ويتكون من مجلس واحد يضم أعضاء ينتخبون وفق نظام القوائم الحزبية لدورات دورية. أنشئ البرلمان بموجب الدستور النرويجي في مرحلة مبكرة من بناء الدولة الدستورية الحديثة، وينعقد في مبنى تاريخي صممه معماري أوروبي بعد اعتماد تصميمه الرسمي. يرأس البرلمان رئيس وهيئة رئاسة تضم نواباً، وتتمثل داخله أحزاب سياسية متعددة تعكس النظام الحزبي النرويجي. يؤدي البرلمان دوراً مركزياً في سن القوانين ومراقبة الحكومة وتمثيل الإرادة الشعبية ضمن النظام الديمقراطي البرلماني في البلاد.

البرلمان الهليني، أو البرلمان اليوناني، المؤسسة التشريعية العليا في الجمهورية اليونانية، ومقره القصر الملكي القديم المطل على ميدان سينتاجما في أثينا. يقوم البرلمان على نظام الغرفة الواحدة، ويمثل المواطنين عبر أعضاء منتخبين لمدة محددة وفق نظام انتخابي تمثيلي. تعود جذور الحياة البرلمانية اليونانية الحديثة إلى مرحلة ما بعد الثورة اليونانية، لكن البرلمان الوطني للدولة المستقلة ترسخ بعد ثورة أجبرت الملك أوتو على منح دستور للبلاد. شهدت اليونان لاحقاً تعديلات دستورية وتحولات بين الملكية والجمهورية، وانتهت بعد الحكم العسكري إلى ترسيخ الجمهورية البرلمانية. يمثل البرلمان اليوم مركز التشريع والرقابة السياسية، وواجهة الديمقراطية الدستورية في اليونان الحديثة.

البرلمان النَّموذجي هو البرلمان الإنجليزي الذي انعقد في وستمنستر في فترة سابقة ويُعد ممثلاً للجمعيات القديمة التي انبثق عنها تدريجيًا البرلمان في المملكة المتحدة وعندما أمر ملك إنجلترا إدوارد الأول بانعقاد البرلمان فإنه لم يستدع رجال الكنيسة والنبلاء فحسب بل إنه استدعى فارسين منتخبين من كل مقاطعة واثنين من سكان كل مدينة واعتقد مؤرخو فترة سابقة أن برلمان تلك الفترة يشكل نموذجًا إلا أن البحث يدل على أن الفرسان وسكان المدن قد استدعوا قبل ذلك وأن بعض البرلمانات اللاحقة كانت تضم النبلاء ورجال الكنيسة فقط.

العضو في التشريح وحدة بنيوية ووظيفية تتكون من مجموعة أنسجة تعمل معاً لأداء وظيفة محددة أو مجموعة وظائف داخل الكائن الحي. في النبات تقسم الأعضاء عادة إلى إنباتية مثل الجذور والسيقان والأوراق، وتكاثرية مثل الأزهار والثمار والبذور، أما في الحيوان والإنسان فتشمل القلب والكبد والرئتين والكلى وغيرها. يمثل العضو مستوى تنظيمياً بين النسيج والجهاز، ولا تفهم وظيفته إلا ضمن علاقته ببقية أعضاء الجسم.

عضو البرلمان ممثل منتخب أو معين ضمن مؤسسة تشريعية، يتولى تمثيل الناخبين والمشاركة في سن القوانين والرقابة على السلطة التنفيذية ومناقشة السياسات العامة. يختلف اللقب وتفاصيل الصلاحيات من دولة إلى أخرى بحسب بنية البرلمان، ففي الأنظمة ذات المجلسين قد يطلق على أعضاء المجلس الأدنى اسم أعضاء البرلمان، بينما يحمل أعضاء المجلس الأعلى ألقاباً مثل الشيوخ أو السناتورات. تتنوع طرق اختيار أعضاء البرلمان بين الانتخاب المباشر والتعيين أو الانتخاب غير المباشر، لكن الوظيفة العامة تبقى مرتبطة بالتمثيل السياسي والتشريع والمساءلة داخل النظام الدستوري.

كان أوتو فينسنت لانغه، العضو في البرلمان النرويجي لسبع دورات، قد تولّى لاحقاً منصب وزير المالية والجمارك في أربع مناسبات غير متتالية بين ١٨٥٥ و١٨٦٣، وهو ما جعله من الشخصيات السياسية التي جمعت بين العمل التشريعي والتولي المتكرر لمناصب تنفيذية في مرحلة مهمة من تاريخ النرويج السياسي.

وصفت صحيفة “ذا نيويورك تايمز” فيلم “ستراي دوغز” الصادر عام ٢٠١٣ بأنه «تمرين كئيب خالٍ من الفكاهة في التشاؤم الآسيوي»، في إشارة إلى نبرته القاتمة واعتماده على أجواء ثقيلة تخلو من الخفة أو التخفيف الدرامي. ويعكس هذا الوصف قراءة نقدية للفيلم بوصفه عملاً يركز على المعاناة والانسداد النفسي أكثر من اهتمامه بإيقاع سردي متوازن أو لحظات تفكك حدّة التوتر.

كان وزير الزراعة النرويجي وعضو البرلمان برنت هولتسمارك يمتلك صلة قرابة سياسية لافتة، إذ كان له ابنا عمّ من الدرجة الأولى، هما فيلهلم وفين بلاكستاد، وقد شغلا أيضاً مقعديْن في البرلمان. وتُظهر هذه الصلة امتداد الحضور العائلي في الحياة السياسية النرويجية في ذلك الوقت، حيث اجتمعت في الأسرة الواحدة أكثر من شخصية عامة تولّت مسؤوليات تشريعية.

كان عضو البرلمان النرويجي كجيل بوندوفيك عمًّا لرئيس الوزراء النرويجي كجيل ماغني بوندوفيك، وهو ما يوضح وجود صلة قرابة مباشرة بين شخصيتين بارزتين في الحياة السياسية النرويجية. وتُكتب الأسماء صوتياً بالعربية على هذا النحو: «كيل بوندوفيك» و«كيل ماغني بوندوفيك»، مع الحفاظ على التمييز بينهما بوصف أحدهما عضوًا في البرلمان والآخر رئيسًا للوزراء.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.