ألّف يوهان سيباستيان باخ كانتاتا «هِمِّلسكونيغ، زاِي فيلكومن» رقم ١٨٢ لتُؤدّى في أحد الشعانين، وكانت أول كانتاتا يكتبها لكنيسة القصر في فايمار «شلوسكيرشه»، التابعة للبلاط هناك. وتمثل هذه القطعة بداية حضوره في ذلك السياق الموسيقي الرسمي، إذ ارتبطت بمناسبة دينية محددة وبمقام أدائي له طابعه الاحتفالي داخل الكنيسة البلاطية.

ألّف يوهان سيباستيان باخ أربع حوارات ضمن كانتاتا «أو إفيغكايْت، دو دونّرفورت» رقم ٦٠، وقد جاءت ثلاثة منها بين الخوف والأمل، بينما جاء الحوار الرابع بين الخوف وصوت المسيح. وتُظهر هذه البنية اهتمام باخ بالمقابلة الدرامية بين الانفعال الإنساني والطمأنينة الروحية، إذ اعتمد على توزيع الأصوات لإبراز التوتر الداخلي ثم توجيهه نحو المعنى الديني الذي تقوم عليه الكانتاتا.

في عام ١٧٢٥، ألّف يوهان سيباستيان باخ في فايمار كانتاتا بعنوان «إيهر، دي إهر إوخ فون كريستو نِنَّت»، رقم «١٦٤» ضمن فهرس أعمال باخ، على نص كتبه سالومون فرانك، وقد صُممت هذه القطعة لتُؤدَّى في الأحد الثالث عشر بعد عيد الثالوث ضمن التقويم الليتورجي المسيحي.

ألّف يوهان سيباستيان باخ كانتاتا الترانيم «ألين تسو دير، هير يِسوس كريست» رقم ٣٣ استناداً إلى ترنيمة كتبها كونراد هوبرت ولحنها باول هوفهايمر، وقد قدّمها لأول مرة في ٣ سبتمبر ١٧٢٤. وتندرج هذه القطعة ضمن أعمال باخ الكورالية التي اعتمد فيها على ألحان دينية سابقة وصاغها في قالب موسيقي مركّب يبرز حسه البوليفوني وقدرته على تحويل المادة الترنيمية إلى بناء فني متماسك.

ألّف يوهان سيباستيان باخ في لايبتسيغ كانتاتا «آرغره ديخ، أو زيلي، نِشت» رقم ١٨٦، المخصّصة للأحد السابع بعد الثالوث، وجاءت هذه القطعة في صياغة موسَّعة لكاناتا كان قد كتبها في فايمار لموسم المجيء. وتُظهر هذه المراجعة انتقال العمل من سياقه الليتورجي الأول إلى استخدامه لاحقاً في إطار مختلف، مع الحفاظ على بنيته الموسيقية الأساسية وتطويرها بما يلائم المناسبة الجديدة.