تضم المخطوطة «مينسكول ٧١٤» الخاصة بالعهد الجديد أيضاً جزءاً من كتاب «جمل بيتر لومبارد»، وهو ما يدل على أن هذه المخطوطة لم تقتصر على نصوص العهد الجديد وحدها، بل اشتملت كذلك على مادة لاهوتية أخرى أُلحقت بها. ويعكس ذلك طبيعة بعض المخطوطات الوسطى التي كانت تجمع بين نصوص دينية متعددة في مجلد واحد، سواء لأغراض الدراسة أو النسخ أو الحفظ، مما يمنحها قيمة إضافية بوصفها شاهداً على تداول النصوص في سياقات معرفية متداخلة.

تضم المخطوطة اليونانية «مينسكول ١٥٨٢» الخاصة بأناجيل العهد الجديد ملاحظةً قديمةً تسبق مقطع مرقس ١٦: ٩–٢٠، وتثير هذه الملاحظة الشك في أصالة هذه الآيات من حيث انتمائها إلى النص الأصلي للإنجيل. وتكتسب هذه الإشارة أهمية خاصة في الدراسات النصية لأنها تعكس وجود تردد مبكر بشأن نهاية إنجيل مرقس الطويلة، وتدل على أن هذا المقطع لم يكن محل اتفاق كامل في بعض تقاليد النسخ القديمة.

٦٢٩ ق م سنة تقويمية توافق عام ٦٢٩ قبل الميلاد في العدّ البرولبتي اليولياني، تقع في العقد ٦٢ ق م وتأتي بعد ٦٣٠ قبل الميلاد وقبل ٦٢٨ قبل الميلاد، وتُستخدم هذه الإشارة لتأريخ أحداث التاريخ القديم وربطها بسلسلة السنوات المتعاقبة في التأريخ الغربي التقليدي.

اختفت المخطوطة اليونانية الصغيرة «مينوسكول ١٦٨٩» من العهد الجديد لما يقارب ١٠٠ عام بعد نقلها خلال الحرب العالمية الأولى، وظلت مفقودة طوال تلك المدة قبل أن يُعاد تتبعها. وتُعد هذه المخطوطة واحدة من الشواهد النصية التي أثارت اهتمام الباحثين بتاريخ انتقال المخطوطات وحفظها، إذ يكشف فقدانها الطويل عن هشاشة مصائر الأعمال التراثية عند اضطراب الظروف السياسية والحربية، وما قد يترتب على النقل غير المنظم من انقطاع في توثيقها ومكان حفظها.

تضم المخطوطة «مينسكول ٥٤١»، وهي جزءٌ من مخطوطات العهد الجديد، عدداً غير مألوف من الأخطاء الإيُوتاسية، وهي أخطاء إملائية ناتجة عن التباس في نطق بعض الحروف المتقاربة صوتياً في اليونانية. ويُعدّ هذا النوع من التصحيفات مؤشراً مهماً لدى الباحثين في دراسة تاريخ النسخ والنقل النصي، لأنه يكشف عن طبقات من التحول اللغوي في أثناء تداول النصوص الدينية عبر الزمن.