أدرك عالم الرياضيات الألماني هيرمان مينكوفسكي في أوائل القرن العشرين أن نظرية النسبية الخاصة لا يمكن فهمها بصورة كاملة إذا اعتُبر المكان والزمن كيانين منفصلين، بل يجب دمجهما في إطار هندسي واحد. وقد أدى هذا التصور إلى ظهور مفهوم الزمكان، الذي أصبح أساسًا رياضيًا لنظرية النسبية الحديثة.

في ثلاثينيات القرن العشرين، كان مقرّ «البوند الألماني-الأمريكي النازي» يقع في ١٧٨ شارع ٨٥ الشرقي في مانهاتن، وكان أعضاؤه يستعرضون في الحي مرتدين الزيّ النازي. وقد شكّل ذلك حضوراً علنياً واضحاً لجماعة مؤيدة للنازية داخل الولايات المتحدة في تلك الفترة، ولا سيما في أحياء نيويورك التي شهدت نشاطها وتنقلاتها المنظمة.

في ثلاثينيات القرن العشرين، كان "دومين أرمان روسو" من أوائل المنتجين في بورغونيا الذين تولوا تعبئة نبيذهم بأنفسهم، في وقت كانت فيه هذه الممارسة أقل شيوعاً بين صغار المنتجين في المنطقة. وقد مثّل هذا التحول خطوة مهمة في ترسيخ هوية الإنتاج المرتبط بالمزرعة نفسها، بدل الاعتماد على جهات أخرى في التعبئة والتوزيع، وهو ما منح النبيذ طابعاً أكثر ارتباطاً بأصله ومصدره.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في ثلاثينيات القرن العشرين، تعرّض جيمس هيرمان روبنسون، الذي أسّس لاحقاً منظمة «أوبريشن كروسرودز أفريكا»، لملاحقة من قبل حشدٍ كان يعتزم تنفيذ إعدامٍ خارج نطاق القانون، وذلك بعد أن شجّع المصلّين من الأميركيين الأفارقة على المشاركة في التصويت. وقد جعلت هذه الحادثة من نشاطه في دعم الحقوق السياسية للأميركيين الأفارقة عملاً محفوفاً بالخطر في سياقٍ اجتماعي وسياسي شديد التوتر.