وقفت نان وود غراهام، شقيقة الرسام غرانت وود، نموذجاً لأخيها في رسمته الشهيرة «أمريكان غوثيك» التي أنجزها عام ١٩٣٠، وكانت صورتها جزءاً أساسياً من التكوين الذي جعل العمل من أكثر اللوحات الأميركية تميّزاً وانتشاراً. وتُعد هذه المشاركة من أبرز التفاصيل المرتبطة باللوحة، إذ أسهم حضورها في ترسيخ ملامح الشخصية النسائية فيها ومنح المشهد طابعه المعروف.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أصبح المفكّر الصيني «تان تيك سون» في سنواته الأخيرة من أنصار المصلح البوذي «أناغاريكا دارمابالا»، وقد جاء هذا التحول الفكري لدى رجلٍ كان ابنَ مبشّرٍ مسيحي، ما يعكس انتقاله من خلفية دينية مختلفة إلى تأييد حركة إحياء البوذية التي قادها دارمابالا. ويُعدّ هذا الموقف مثالاً على التفاعلات الفكرية والدينية التي شهدتها بعض الأوساط الآسيوية في تلك المرحلة، حيث لم تكن الانتماءات الأولى عائقاً دائماً أمام تبنّي قضايا روحية أو إصلاحية جديدة.

قضى ماكس فايل، مؤسس أوركسترا هاليفاكس السيمفونية، سنواته الأخيرة في مجال العقارات، بعد مسيرة ارتبط فيها بتأسيس هذا الكيان الموسيقي الذي أسهم في الحياة الثقافية لهاليفاكس. وقد انتقل في مرحلة لاحقة من حياته إلى نشاط مختلف عن المجال الفني الذي عُرف به، فعمل في العقارات خلال ما تبقى من عمره، جامعاً بين اهتمامه بالموسيقى ومسار مهني آخر في التجارة والاستثمار.

في سنواته الأخيرة، كان الصحفي الهندي «سي. كاروناكارا مينون» موضع كراهية من المتطرفين داخل حركة الاستقلال الهندية، كما كان كذلك محلّ رفض من حكومة الهند البريطانية، وهو ما جعله شخصية مثيرة للجدل ومحاطة بالتوتر في مرحلة سياسية شديدة الحساسية.