إنجيل الطفولة لتوما إنجيل سيري يروي حوادث طفولة يسوع، يُعتقد أنه كُتِب في نهاية القرن الثاني الميلادي ولا يدخل في قانون الكتاب المقدس؛ يُنظر إليه تقليديًا كعمل غنوصي واعتبره بعض المسيحيين الأوائل هرطقة، ورفضه يوسابيوس وتضمّنه علماء لاحقون ضمن كتب الهرطقة، وتتشابه بعض قصصه مع روايات وردت في القرآن مثل خلق طيور من طين.

يَرِد ذكر يسوع في بلاط هيرودس داخل إنجيل لوقا وحده، وهو الإنجيل القانوني الوحيد الذي يتناول هذه الحادثة، بينما لا ترد في الأناجيل القانونية الأخرى بصياغة مماثلة. ويُعد هذا التفصيل جزءاً من السرد اللوقاني لمرحلة محاكمة يسوع، إذ يميّز إنجيل لوقا نفسه بتركيزه على هذا المشهد ضمن تسلسل الأحداث المرتبطة بتسليمه للسلطة.

اعتُبرت مسرحية «إنجيل بحسب يسوع، ملكة السماء» للكاتبة «ماريـو كُونتي»؟ لا، المقصود هو مسرحية «إنجيل بحسب يسوع، ملكة السماء» التي كتبتها «جوزي كليفورد» وعُرضت عام ٢٠٠٩، وفيها يظهر يسوع في هيئة امرأة متحولة جنسياً، وقد وصفها رئيس الأساقفة «ماريو كونتي» بأنها «إساءة جارحة للمعتقدات المسيحية». وقد أثار هذا الوصف جدلاً واسعاً حول حرية التعبير في الأعمال المسرحية وحدود تمثيل الشخصيات الدينية بصيغ غير تقليدية.

إنجيل مرقيون أو إنجيل الرب نص اعتمده المعلم المسيحي مرقيون منتصف القرن الثاني بديلاً عن الأناجيل الأخرى، وتعرّف بقاياه من أبوكريفا العهد الجديد. جُمعت مقتطفاته من نقد رسائل كاثوليكية وكتابات ترتليان التي سمحت بإعادة تركيب إنجيل مرقيون تقريباً، ويُعرف مرقيون أساساً عبر نقّاده الذين اعتبروه تهديداً لشكل المسيحية السائد آنذاك.

قميص يسوع غير المخيط، أو القميص المقدس، ورد في إنجيل يوحنا بأنه الثوب الذي لبسه يسوع عند صلبه وكان منسوجًا قطعة واحدة فجُرِّبت عليه القرعة؛ وتختلف التقاليد المسيحية بشأن مكان حفظه الآن بين ترير بألمانيا وكاتدرائية سفيتسخوفيلي في جورجيا، وتُعرضه بعض الكنائس للقداس في مواسم محددة.