عقيدة مونرو عبارة عن مبدأ أعلنه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو في رسالة حالة الاتحاد في ٢ ديسمبر ١٨٢٣ ينص على نأي الولايات المتحدة بنفسها عن النزاعات الأوروبية المستقبلية وتحذير القوى الأوروبية من التدخل في شؤون الأمريكتين. تهدف عقيدة مونرو إلى حماية استقلال الدول المستحدثة في أمريكا اللاتينية ومنع استعادة الاستعمار أو توسيع النفوذ الأوروبي في نصف الكرة الغربي، كما تُعد إطاراً استراتيجياً للسياسة الخارجية الأمريكية تجاه قارة أمريكا طوال القرن التاسع عشر.

أُجبر إرنست كيتسينغر، وهو مؤرخ لفنّ بيزنطة، على مغادرة ألمانيا في ١٩٣٤ ثم مغادرة إنجلترا في ١٩٤٠، إذ ارتبطت كلتا الحالتين بكونه يهودياً أولاً، ثم بصفته الألمانية لاحقاً في سياق الحرب والاضطرابات التي رافقتها. وقد جعلته هذه التحولات المتتابعة ينتقل بين بلدان مختلفة، في مسار يعكس ما كان يواجهه بعض المثقفين من قيود سياسية واجتماعية في أوروبا خلال تلك الفترة.

أُجبر طبيب الغدد الصماء السير رايموند هوفنبرغ على مغادرة جنوب أفريقيا في ١٩٦٨ بسبب معارضته لنظام الفصل العنصري، ثم تولّى لاحقاً منصب رئيس الكلية الملكية للأطباء في لندن، كما أصبح رئيساً لكلية وولفسون في جامعة أكسفورد. وقد عُدّ في مسيرته الأكاديمية والطبية من الشخصيات البارزة التي جمعت بين العمل السريري والمواقف السياسية المعلنة.

أُجبر "سيونغان" على مغادرة فرقته بعد جدل أثارته حادثة تتعلق بسيجارة وقبلة، في واقعة عكست مدى حساسية الصورة العامة لبعض الفنانين داخل فرقهم الموسيقية. وقد أدى ذلك إلى خروجه من المجموعة رغم أن السبب المباشر بدا محدوداً في ظاهره، ما جعل الحادثة تُقرأ بوصفها مثالاً على الصرامة التي قد تُفرض على السلوك الشخصي في الوسط الفني، ولا سيما عندما يرتبط الأمر بسمعة الفرقة وعلاقتها بجمهورها.

في نوفمبر ١٨٦٤، أُجبر ٤٠٠ من العبيد المحرَّرين على مغادرة ملجأ «كامب نلسون» التابع لجيش الاتحاد، في حادثة انتهت بوفاة ١٠٢ منهم نتيجة التعرّض للبرد والظروف القاسية. وقد عُدّ هذا الحدث مثالاً على ما واجهه كثير من المحرَّرين في تلك المرحلة من نقص الحماية وسوء الرعاية، رغم تحررهم الرسمي من العبودية.