قاد «إيْنوس»، وهو عبد سوري عُرف بوصفه نبيّاً لدى بعض أتباعه، ثورةً للعبيد في صقلية ضد الجمهورية الرومانية. وقد ارتبط اسمه بهذه الحركة بوصفها إحدى الانتفاضات التي عبّرت عن التوتر الاجتماعي داخل العالم الروماني، حيث اجتمع في شخصه البعد الديني والقيادة الميدانية للتمرد، ما جعل ثورته من أبرز الحوادث التي شهدتها الجزيرة في تلك المرحلة التاريخية.

كان الضابط العسكري وعضو البرلمان ويليام هاكت باين من المشاركين في التخطيط لعملية تهريب الأسلحة إلى لارن وتنظيمها، وهي العملية التي أسهمت في تسليح متطوعي ألستر خلال أزمة الحكم الذاتي عام ١٩١٢. وقد مثّلت هذه العملية جزءاً من التحركات السياسية والعسكرية التي رافقت ذلك النزاع، وأسهمت في تعزيز قدرة المتطوعين على الاستعداد للمواجهة في سياق الخلاف حول مشروع الحكم الذاتي الإيرلندي.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

يُذكر أن زكريا نبيًا عبريًا يُحيى ذكره التقليد المسيحي الكاثوليكي باعتباره شخصية مقدسة يُحتفل بذكراه في السادس من سبتمبر. يُعرف زكريا في التقاليد الدينية بكونه نبيًا جاء في التراث العبري، وتأتي ذكره في سياقات طقسية كاثوليكية تُميّز أيامًا مخصصة لتذكر حياة وأنشطة الأنبياء، فتخصص الكنيسة الكاثوليكية يومًا للاحتفال بذكرى زكريا النبى في التقويم الطقسي؛ ويُستعمل هذا التخصيص للتأمل في رسالته ونموذجه الروحي ضمن سلسلة شواهد النبيين في التراث اليهودي والمسيحي.

أنشأت الفنانة والكاتبة "ماريون كوتس" تصوراً متشدداً عن «عبادة القطط»، يقوم على منح القطط منزلة رمزية صارمة ومبالغاً فيها، بما يجعلها تبدو كأنها محور ولاء فكري أو جمالي لا يقبل الجدل. وتعبّر هذه الفكرة عن نزعة فنية أو أدبية تتجاوز الإعجاب العابر بالحيوان إلى بناء موقف عقائدي له ملامح شبه طقوسية، يربط بين التقديس والهوية والتلقي الثقافي.