قضية وجودية تصنّف عند المنطقيين إلى نوعين: وجودية غير دائمة ووجودية غير ضرورية؛ اللادائمة عبارة عن قضيتين مركبتين من مطلقة عامّة مع قيد اللادوام بحسب الذات، تدلّ مثلاً على حكم عمومي بالإطلاق لا بالدوام، واللاضرورية مركبة من مطلقة عامّة وممكنة عامّة فتعبّر عن عموم بالإطلاق لا بالضرورة، وتفصيل قواعدهما يرد في كتب المنطق.
وُصِفَت الرؤيةُ الفكريةُ لعالم «كونان ذا بارباريان» بأنها وجودية، إذ تُقدَّم فيه الحياة بوصفها صراعاً فردياً مفتوحاً يواجه فيه الإنسان العنفَ والقدرَ والبحثَ عن المعنى من دون سندٍ ثابت أو يقينٍ مطمئن. ويعكس هذا التصورُ بطلهُ في هيئة شخصيةٍ تعتمد على إرادتها وقوتها المباشرة أكثر مما تعتمد على نظامٍ أخلاقي أو اجتماعي واضح، ما يجعل العالم المحيط به أقرب إلى فضاءٍ يختبر فيه المرء حريته وحدود وجوده في آنٍ واحد.
