تُعد عبارة «بافالو بافالو بافالو بافالو بافالو بافالو بافالو بافالو» جملة صحيحة في اللغة الإنجليزية، رغم أنها تبدو للوهلة الأولى مجرد تكرار عبثي للكلمة نفسها. تقوم هذه الصياغة على التباس لفظ «بافالو» الذي يمكن أن يكون اسم المدينة «بافالو» أو اسم الحيوان «الجاموس»، كما يمكن أن يُستعمل فعلاً بمعنى «يربك» أو «يخدع»، وبذلك يمكن أن تُفهم العبارة على أنها تركيب نحوي كامل يحمل معنى مفاده أن جاموسات من مدينة بافالو تُربك جاموسات أخرى من المدينة نفسها، فتُنتج بذلك جملة معقدة لكنها سليمة من الناحية النحوية.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

بحسب أحد المراجعين، فإن المشكلات التي ربما دفعت إلى نشر كتاب «"سكوننغ أند ذا سترَغل فور بَبليك لايف"» في ثمانينيات القرن العشرين لم تكن قد تراجعت بحلول ٢٠٠٥، بل أصبحت أشدّ تفاقماً. ويعكس هذا التقدير استمرار الأزمات التي تناولها الكتاب واتساعها مع مرور الوقت، بما يجعل طرحه أكثر ارتباطاً بالواقع اللاحق لا أقلّ، إذ إن القضايا الأصلية التي أثارها بقيت قائمة وتعمّقت بدلاً من أن تُحل.

بحسب أحد المراجعين، فإن عروض شركة أوبرا «جيلبرت وسوليفان» يمكن أن تضاهي عروض «ويست إند» من حيث المستوى والإتقان، وهو حكم يعكس جودة الإنتاج من ناحية الأداء والتنفيذ المسرحي والقدرة على مجاراة العروض التجارية الرفيعة في لندن.

أُدرجت أغنية «فِي أَلس إن غود فيل ليفن» لعام ١٩٦٥، التي كتبها هوب أوسترهاوس، في ٢٠١٣ بوصفها ترنيمة ألمانية حققت انتشاراً لافتاً بين الشباب. وتُظهر هذه الإضافة كيف تجاوز العمل سياقه الأصلي ليكتسب حضوراً دينيّاً وثقافيّاً أوسع، مع حفاظه على مكانته ضمن الأغاني ذات الطابع الروحي التي لاقت صدى لدى فئات عمرية مختلفة.