استند يوهان سيباستيان باخ في الحركة الأولى من آخر كانتاتا ألّفها لعيد القديس ميخائيل وجميع الملائكة، «مان زينغت ميت فراوين فون زيغ» ‏(رقم ١٤٩ في فهرس أعمال باخ)، إلى الخاتمة في كانتاتا الصيد الخاصة به. ويعكس هذا التوظيف قدرته على إعادة صياغة مادته الموسيقية السابقة داخل عمل ذي مناسبة ليتورجية مختلفة، مع الحفاظ على الطابع الاحتفالي الذي يربط بين العملين ويبرز مهارته في البناء والتطوير الموسيقي.

استند يوهان سيباستيان باخ في تأليف كانتاتا «فاس مَين غوت فيل، داس غِشِه ألتسايت» رقم ١١١ إلى ترنيمة كتبها ألبرت، دوق بروسيا، سنة ١٥٥٤، وهو الحاكم الذي أدخل الإصلاح الديني إلى بروسيا. وتُظهر هذه الصلة كيف كان باخ يعتمد أحياناً على نصوص دينية أقدم في بناء أعماله الكنسية، فيعيد صياغتها موسيقياً ضمن تقليد لاهوتي وموسيقي مترسخ في عصره.

كانت أقدم كانتاتا عيد ميلاد محفوظة ليوهان سيباستيان باخ، «كريستن، آتسِتْتْ ديسِن تاغ» «كريستن، آتسِتْتْ ديسِن تاغ»، المصنفة «رقم ٦٣»، عملاً موسيقياً ثريّ التوزيع، لكنه لا يتضمن موسيقى للرعاة أو للملائكة، وقد أُدي هذا العمل في كنيسة «ليبفراوينكيرشه» في هاله.

كتب يوهان سيباستيان باخ الترتيل الكورالي «أو لام غوتس، أونشولديغ» أي «يا حمل الله البريء» باللون الأحمر بين مقاطع الموسيقى الخاصة بالجوقتين في مطلع عمله «آلام القديس متى»، في ترتيب يبرز هذا الترتيل داخل البناء الموسيقي منذ بدايته.

يعتقد بعض دارسي يوهان سيباستيان باخ أن كانتاتا «ناخ دير، هير، فرلانغت ميخ» رقم ١٥٠ في فهرس أعمال باخ تمثل أقدم كانتاتا كنسية باقية له حتى اليوم. وتُعد هذه القطعة من الأعمال المبكرة المنسوبة إلى باخ في مجال الموسيقى الدينية، وقد أثارت اهتمام الباحثين بسبب موقعها الزمني المحتمل داخل تطوره التأليفي. وعلى الرغم من أن تاريخها الدقيق لا يحظى بإجماع كامل، فإنها تُذكر عادةً بوصفها من أقدم الشواهد التي وصلتنا على تجربته في هذا اللون الموسيقي.