تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

إدوارد سيمور، دوق سومرست التاسع، أرستقراطي بريطاني من عائلة سيمور العريقة، وُلِد في ٢ ديسمبر ١٧١٧ وتوفي في ٢ يناير ١٧٩٢. تولى لقب دوق سومرست عام ١٧٥٧ فصار رأس العائلة ومالكًا لأراضٍ وممتلكات بارزة، ومثل منزلة نبيلة واجتماعية مرموقة ضمن النبلاء الإنجليز في القرن الثامن عشر.

أثارت قضية مقتل جاريد لاكي في ٤ يوليو ٢٠١٩ صدمة واسعة، بعدما تبيّن أن ضباط الشرطة صعقوه بأجهزة «تيزر» أكثر من ٥٠ مرة، رغم أنه لم يكن مسلحاً ولم يُظهر سلوكاً عدائياً أو مقاومة. وتكشف هذه الحادثة عن مستوى مفرط من استخدام القوة، وتثير أسئلة حادة حول حدود التدخل الأمني ومسؤولية رجال الشرطة عند التعامل مع أشخاص غير مسلحين.

في سبعينيات القرن التاسع عشر، اتهم بعض الليبراليين الروس، مثل «غيرييه» و«تشيشيرين»، كارل ماركس بأنه كان منشغلاً على نحو ضيق بالبروليتاريا، ولم يبدِ اهتماماً يذكر بما سموه «العمل النفسي» لرواد الأعمال أو لروح المبادرة لديهم. وجاء هذا الاعتراض في سياق نقد أوسع لفكر ماركس الاقتصادي، إذ رأى هؤلاء أن تفسيره للصراع الاجتماعي يهمّش دور الفاعلين الاقتصاديين خارج طبقة العمال، ولا يمنح الجهد الذهني والتنظيمي الذي يبذله صاحب المشروع المكانة التي يستحقها في عملية الإنتاج.

انتشرت في سبعينيات القرن التاسع عشر نظرية مناخية غير صحيحة مفادها أن «المطر يتبع المحراث»، وقد استُخدمت لتبرير استيطان السهول الكبرى الجافة في غرب الولايات المتحدة الأمريكية. وقد روّجت هذه الفكرة على أساس أن حرث الأرض وزراعتها سيؤديان إلى زيادة الهطول المطري في المناطق القاحلة، رغم أنها لم تستند إلى فهم علمي دقيق للمناخ، بل أسهمت في تشجيع التوسع الزراعي في بيئات شديدة الجفاف.