لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك كلداني كاثوليكي عراقي، ولد في زاخو وتدرج في الكهنوت والدراسة حتى صار بطريرك بغداد ثم كاردينالاً. درس اللاهوت والآباء الشرقيين والتاريخ، وعمل في الموصل وكركوك وبغداد، ويتقن لغات متعددة. ارتبط حضوره بالدفاع عن مسيحيي العراق في زمن العنف والهجرة، وبالحوار بين المكونات العراقية. يمثل ساكو أحد أبرز وجوه الكنيسة الكلدانية في العصر الحديث.

ساكو وفانزتي مهاجران إيطاليان وأناركيان في الولايات المتحدة، أدينا بالقتل والسطو ثم أعدما بعد محاكمة أثارت جدلاً واسعاً حول العدالة والتحيز السياسي والعرقي. تحولت قضيتهما إلى رمز عالمي لاضطهاد المهاجرين واليساريين، وشكك كثيرون في نزاهة الحكم بسبب المناخ المعادي للأناركية. تمثل قصتهما مفترقاً بين القضاء والسياسة والرأي العام في أمريكا الحديثة.

الاتحاد الثوري الأرمني في لبنان حزب سياسي أرمني نشط داخل المجتمع الأرمني اللبناني، ويعرف أيضاً بالطاشناق. بدأ حضوره من خلايا طلابية صغيرة ثم تحول إلى قوة سياسية منظمة، ويعد من أكبر الداعمين السياسيين للجماعة الأرمنية في لبنان. يرتبط الحزب تاريخياً بالاتحاد الثوري الأرمني الذي تأسس في تيفليس على يد شخصيات أرمنية بارزة، ويشارك في الحياة السياسية اللبنانية ضمن تحالفات محلية.

مفاوضات الكيلو ١٠١ محادثات عسكرية جرت بين مصر وإسرائيل بعد حرب أكتوبر بإشراف الأمم المتحدة، بهدف تثبيت وقف إطلاق النار وتنظيم فصل القوات وتنفيذ قرارات مجلس الأمن. عقدت الاجتماعات قرب طريق القاهرة السويس، وشارك فيها وفدان عسكريان برئاسة عبد الغني الجمسي من الجانب المصري وأهارون ياريف من الجانب الإسرائيلي. تناولت المفاوضات إمداد السويس والجيش الثالث، وتحديد خطوط وقف النار، ومواقع قوات الطوارئ الدولية، ثم تداخلت مع الاتصالات الأمريكية ومسار مؤتمر جنيف واتفاقية فض الاشتباك. تمثل هذه المفاوضات لحظة انتقال الحرب من الميدان إلى الطاولة، حيث بقي السلاح حاضراً خلف كل عبارة سياسية.

الفيلق الأرمني وحدة عسكرية أجنبية حملت اسم الكتيبة الأرمنية، وضمت آلاف الرجال ضمن تشكيلات مرتبطة بألمانيا النازية. ارتبطت بقيادات أرمنية اعتمدت على دعم عدد من الأرمن في سياق الحرب، كما خدم بعض الأرمن في وحدات أخرى من قوات إس إس. يمثل هذا الموضوع جانباً حساساً من تاريخ الحرب العالمية الثانية، ويحتاج إلى تناول وصفي محايد يميز بين الوحدة العسكرية والسياقات السياسية والعسكرية الأوسع التي نشأت فيها.

في ١٨٠٥، حُكم على جان ماكسويل بالسجن لمدة سنة في سجن كيركدبرايت تولبوث، بعد إدانتها بادعاء أنها ساحرة. وتعكس هذه القضية جانباً من النظرة القانونية والاجتماعية إلى ممارسات التنجيم والشعوذة في ذلك العصر، حين كانت تُعامل أحياناً بوصفها مخالفة تستوجب العقوبة، لا مجرد خرافة شعبية.

حُكم على نيكولو باكاناري بالسجن لمدة ١٠ سنوات على يد محاكم التفتيش، بعد اتهامه بسوء إدارة الجماعة الدينية التي أسسها. وقد ارتبطت قضيته بالخلافات حول تنظيم تلك الجماعة وطرق قيادتها، إلى أن انتهى الأمر بإدانته ومعاقبته بعقوبة طويلة عكست شدة الرقابة الدينية في ذلك العصر.

نحت الفنان الأرمني البارز ورازش سامويليان تمثالاً لأسطورة الفولكلور الأرمني «داڤيد أوف ساسون» أمام محكمة مقاطعة فريسنو، في عمل يجمع بين النحت والرسم ضمن حضور ثقافي يكرّم إحدى الشخصيات الرمزية في التراث الأرمني. وقد ارتبط هذا التمثال بالمشهد العام في فريسنو بوصفه علامة فنية تستحضر الذاكرة الشعبية الأرمنية وتضعها في فضاء مدني مفتوح، حيث يلتقي الفن بالهوية والتاريخ المحلي.

حُكم على يوساك باكاج بالسجن لمدة ١٠ سنوات بعد أن رفع علماً، في واقعة ارتبطت بالنزاع حول رموز الهوية والانتماء السياسي. وقد عُدّ هذا الفعل سبباً مباشراً للملاحقة القضائية، فصدر بحقه الحكم بالسجن الطويل بوصفه إجراءً عقابياً على ما أقدم عليه.

حُكم على الكاتب «أوغست زيلبرشتاين» في ١٨٥٤ بالسجن لمدة خمسة أعوام بسبب كتابته نصوصاً ساخرة تناولت الإمبراطورية النمساوية المجرية، غير أنه نال عفواً بعد سنة واحدة فقط، فخرج من السجن قبل إتمام مدة العقوبة.