كان كونفوشيوس يقدّر تلميذه «نانغونغ كوو» تقديراً كبيراً إلى حدّ أنه زوّجه من ابنة أخيه، في دلالة على المكانة الرفيعة التي حظي بها هذا التلميذ في نظره. وتُفهم هذه الحادثة بوصفها تعبيراً عن الثقة الشخصية والتكريم الاجتماعي في آنٍ واحد، إذ لم يكتفِ المعلم بإظهار إعجابه بمهارات تلميذه أو أخلاقه، بل قرن ذلك بربطه بعلاقة مصاهرة داخل أسرته.

فرانتس الثالث أصبح إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام ١٦٣٧. يشير الاسم إلى فرانتس الثالث الذي عُين إمبراطورًا للدولة المعروفة بالإمبراطورية الرومانية المقدسة، وهو دور سياسي وديني جعله رأس اتحاد أميريات وممالك مركزية في أجزاء واسعة من وسط وغرب أوروبا آنذاك. يتضمن منصب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة قيادة رمزية وتنسيقًا سياسيًا بين الأمراء النافذين، وكان لاعتلاء فرانتس الثالث العرش أثر في موازين القوى داخل مناطق النفوذ الهابسبرغي والصراعات الأوروبية في تلك الفترة.

كانت القداس السادس والأخير للمؤلف النمساوي "فرانتس شوبرت" لم يُؤدَّ إلا في أكتوبر ١٨٢٩، أي بعد نحو عام كامل من وفاته تقريباً، وهو ما يجعل هذا العمل من المؤلفات التي عرفت تأخراً واضحاً في الظهور إلى الجمهور مقارنةً بزمن إنجازها. ويعكس ذلك جانباً من تاريخ نشر أعمال شوبرت، إذ لم تكن بعض مؤلفاته تُعرض أو تُؤدى مباشرة بعد اكتمالها، بل احتاجت إلى وقت أطول قبل أن تدخل حيز الأداء الموسيقي.

تُعدّ القداس الثالث لـ«فرانتس شوبرت» في سلم سي بيمول الكبير عملاً يجمع بين سمتين متباينتين؛ فمع قصر مدته يُصنَّف بوصفه «ميسا بريفس» أي قداساً قصيراً، غير أنّ اتساع التوزيع الأوركسترالي فيه، ولا سيما حضور آلات النفخ النحاسية والخشبية والطبول، يمنحه طابع «ميسا سولمنيس» أو القداس الاحتفالي الجليل. ويكشف هذا المزج بين الاختصار الزمني والثراء الصوتي عن قدرة شوبرت على تحقيق كثافة تعبيرية كبيرة ضمن بنية زمنية محدودة.

قدّم الملحّن النمساوي "فرانتس شوبرت" خلال حياته حفلًا عامًّا واحدًا فقط عرض فيه أعماله الخاصة، على الرغم من غزارة إنتاجه في تأليف الأغاني والسيمفونيات وسائر المؤلفات الموسيقية. ويُعدّ هذا الحدث دلالة على أن شهرته اللاحقة لم تكن نتيجة كثرة ظهوره أمام الجمهور، بل بسبب القيمة الفنية الكبيرة لما خلّفه من أعمال ظلّت مؤثرة في تاريخ الموسيقى الغربية.