اهتم الرجال الإسبرطيون بإطالة الشعر، وربطت تقاليدهم الشعر الطويل بالحرية والهيبة العسكرية، وتذكر الروايات أنهم كانوا يمشطونه قبل المعارك الكبرى. كما عوقب بعض من اتهموا بالجبن بإذلال مظهرهم، ومن ذلك حلق جانب من اللحية أو الشعر، لكن التفاصيل جاءت من مصادر أدبية معادية أو متأخرة جزئيًا.

تعرض الرجال ذوو الشعر الطويل في تشيكوسلوفاكيا خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين لمضايقات من قبل النظام الشيوعي، في سياق كان ينظر فيه إلى المظاهر المرتبطة بثقافة الشباب الغربية بوصفها خروجاً عن المعايير الرسمية. وقد جعلت السلطات من الشعر الطويل علامة على التمرد أو الانحراف الاجتماعي، فكان بعض هؤلاء الرجال يواجهون التفتيش أو الإهانة أو الضغط لتغيير مظهرهم، ضمن سياسة أوسع هدفت إلى ضبط السلوك العام وإخضاعه لصور الانضباط التي فرضها النظام آنذاك.

كان فاسيل كارازين، مؤسِّس جامعة خاركيف، ممنوعاً من حضور حفل الافتتاح، رغم ارتباط اسمه المباشر بتأسيس هذه المؤسسة التعليمية. ويعكس ذلك مفارقة لافتة في سيرته، إذ إن الشخص الذي أسهم في إنشاء الجامعة لم يُتح له أن يكون حاضراً في اللحظة الرسمية التي أعلنت بدء عملها، وهو ما يمنح الحادثة بعداً تاريخياً خاصاً في سياق نشأة التعليم العالي في تلك الحقبة.

حظر التدخين في إنجلترا سنة ٢٠٠٧ جعل التدخين ممنوعًا في جميع الأماكن العامة المغلقة داخل المباني. يأتي هذا الحظر ليشمل الحانات والمطاعم وأماكن العمل ووسائل النقل الداخلي المغلقة والمرافق العامة المغلقة الأخرى، بهدف حماية الصحة العامة من أضرار التعرض للدخان السلبي وتقليل معدلات الأمراض المرتبطة بالتدخين. أدى تطبيق حظر التدخين إلى تغييرات في سياسات أماكن العمل والسلوك الاجتماعي تجاه التدخين وفتح نقاشات حول تدابير الصحة العامة والوقاية من الأمراض المرتبطة بالتدخين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.