كانت "تينا فَي" أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج "ساترداي نايت لايف"، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

كان "ليرو بْرِنْز" الذي أشرف على تصميم الرقصات في عشرات أفلام "هوليوود" خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، يُعدّ أقرب إلى صاحب أفكار منه إلى مصمم رقصات بالمعنى الدقيق؛ إذ اعتمد على خطوات بسيطة وروتينات راقصة مباشرة أكثر من اعتماده على بناء حركي معقّد أو ابتكار تشكيلي متقن. وقد جعلته هذه المقاربة عنصرًا مفيدًا في الأفلام الاستعراضية، حيث كانت الفكرة العامة وإيقاع المشهد عنده أهم من التفاصيل التقنية الدقيقة.

يُنسب إلى المزج بين تصميم الرقصات الذي وضعه جورج بالانشين وأداء راقصة الباليه الأولى ماريا تولتشيف أنه أسهم في إحداث تحوّل كبير في فن الباليه، إذ جمع بين الصياغة الحركية الدقيقة والرقي الأدائي الذي ميّز حضورها على الخشبة، ما جعلهما معاً علامة بارزة في تطور هذا الفن خلال القرن العشرين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.