يُذكر أن الرجل الذي اشترى لوحة «كابتيف» لستيرن، وهي اللوحة، أمر بتحطيم لوحة الحفر الخاصة بجون رافاييل سميث بعد أن لم يُنتج منها سوى ٢٠ نسخة مطبوعة فقط، في خطوة نادرة تعكس رغبة في حصر تداول العمل إلى حد كبير.

لوحة «ذا كابتيف سليف» المناهضة للعبودية، والتي تُصوَّر فيها شخصية أسيرة بوصفها رمزاً للاضطهاد، بقيت بعيدة عن العرض العام نحو ١٨٠ عاماً، قبل أن يعاد الالتفات إليها بوصفها عملاً فنياً وتاريخياً يعكس موقفاً مبكراً من قضية الرق. ويجعل هذا الغياب الطويل منها مثالاً على الأعمال التي طواها النسيان زمناً طويلاً رغم قيمتها الرمزية والفنية، قبل أن تستعاد ضمن سياق أوسع لفهم الفن المرتبط بمقاومة العبودية.

كان الجاسوس «حسين يلديريم»، الذي تعود قضيته إلى حقبة الحرب الباردة وحُكم عليه في الولايات المتحدة بالسجن المؤبد دون إمكانية الإفراج المشروط، قد حصل لاحقاً على عفو ثم نُقل سرّاً إلى تركيا، ولم يمكث في السجن هناك سوى يوم واحد فقط قبل أن تتغير وضعيته القضائية.

فيلم «ذا إنفيلتراتور» يستند إلى القصة الحقيقية للعميل في إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية «دي إي إيه» روبرت مازور، الذي تسلّل إلى شبكة غسل الأموال التابعة لبابلو إسكوبار وأسهم في كشفها وتفكيكها. ويعرض العمل جانباً من الجهود السرية التي بُذلت لملاحقة التدفقات المالية المرتبطة بتجارة المخدرات، وكيف يمكن لاختراق البنية الاقتصادية للعصابات أن يكون أداة حاسمة في إسقاطها، لا أقل أهمية من الملاحقة الميدانية المباشرة.

يتناول فيلم درامي إيراني صدر في ٢٠١٩ القصة الحقيقية لعبدالحميد ريغي، وهو أحد أفراد جماعة «جندالله» الإرهابية، بعدما أقدم على قتل زوجته امتثالاً لأوامر شقيقه. ويعرض العمل هذه الحادثة في سياق يكشف طبيعة العنف داخل الجماعة وعلاقة الأفراد فيها بالتبعية والطاعة، معتمدًا على واقعة واقعية أصبحت محورًا دراميًا في بناء سرديته.