المجلس الوطني الإيراني للانتخابات الحرة، المعروف أيضاً باسم المجلس الوطني لإيران، هو تحالف معارض في المنفى معني بالمعارضة للحكومة الإيرانية، سعى لتقديم هيكل حكم بديل يضم مناصرين داخل وخارج إيران وادعى تمثيل أقليات دينية وإثنية؛ تأسس كمظلة لعدة مجموعات معارضة لكنه شهد انشقاقات ومستوى نشاطه وفعاليته كان موصوفاً بالضعيف بحسب مصادر تحليلية.

نشأت جماهير المانغا والأنمي في بولندا خلال تسعينيات القرن العشرين، ثم أخذت تتسع تدريجياً حتى صار عدد المهتمين بها اليوم يتجاوز ١٠٠,٠٠٠ شخص. ويعكس هذا النمو انتقال هذا الاهتمام من دائرة محدودة إلى ظاهرة ثقافية أوسع، تجمع قراء المانغا ومتابعي الأنمي في مجتمع واحد يتشارك الترجمة والمناقشة والفعاليات المرتبطة بهذا الفن الياباني.

خلال تسعينيات القرن العشرين، عانت بعض كتائب المشاة في الجيش البريطاني من نقصٍ حادّ في الأفراد إلى درجة اضطرت معها إلى تعزيز صفوفها بسرايا من جنود الغوركا. ويعكس هذا الوضع حجم الضغوط التي واجهتها تلك الوحدات آنذاك، إذ لم يعد الاكتفاء بالقوام البشري المحلي ممكنًا في بعض الحالات، فاستُعين بقوات الغوركا لسدّ الفراغ والحفاظ على الجاهزية القتالية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ارتكب "غورميت سينغ دينسا" خلال تسعينيات القرن العشرين جرائم قتل وخطف وابتزاز وتهرباً ضريبياً، وذلك في سياق مساعيه إلى إنشاء سلسلة من محطات الوقود في مدينة نيويورك. وقد ارتبطت هذه الأفعال بمحاولته توسيع نفوذه التجاري بوسائل غير مشروعة، ما جعل قضيته مثالاً على تداخل الجريمة المنظمة مع النشاط الاقتصادي الظاهري.