نشأت جماهير المانغا والأنمي في بولندا خلال تسعينيات القرن العشرين، ثم أخذت تتسع تدريجياً حتى صار عدد المهتمين بها اليوم يتجاوز ١٠٠,٠٠٠ شخص. ويعكس هذا النمو انتقال هذا الاهتمام من دائرة محدودة إلى ظاهرة ثقافية أوسع، تجمع قراء المانغا ومتابعي الأنمي في مجتمع واحد يتشارك الترجمة والمناقشة والفعاليات المرتبطة بهذا الفن الياباني.

خلال تسعينيات القرن العشرين، سعى المجلس الوطني الإسلامي في ساندزاك إلى الحصول على حكم ذاتي لمنطقة ساندزاك الواقعة اليوم بين صربيا والجبل الأسود، كما دعا إلى توحيدها مع جمهورية البوسنة والهرسك، في إطار مطالب سياسية ارتبطت بتلك المرحلة من التوترات الإقليمية وإعادة رسم بعض الحدود والنفوذ في البلقان.

خلال تسعينيات القرن العشرين، تحوّل "رينيا بارك" في العاصمة الألبانية "تيرانا" إلى موقع اشتهر بتجارة المخدرات وبتشييد مبانٍ غير قانونية، وهو ما جعله مثالاً على التدهور العمراني والأمني الذي شهدته بعض المساحات العامة في تلك الفترة. وقد ارتبط اسم الحديقة آنذاك بمظاهر الفوضى والاستغلال غير المنظم للأراضي، قبل أن تستعيد لاحقاً شيئاً من وظيفتها العامة ضمن محاولات إعادة تنظيم الفضاء الحضري في المدينة.

قبل تجديد فندق «تايمز سكوير» في تسعينيات القرن العشرين، وُصف المكان بأنه «مشهد من الفوضى الاجتماعية الكاملة»، إذ سُجِّلت فيه ١,٧٠٠ مخالفة لقوانين البناء. ويعكس هذا الوصف حجم التدهور الذي بلغته حال المبنى آنذاك، سواء من حيث السلامة الإنشائية أو من حيث سوء الإدارة والإهمال الذي جعله مثالاً واضحاً على الانحدار الحضري قبل إعادة تأهيله.

ارتكب "غورميت سينغ دينسا" خلال تسعينيات القرن العشرين جرائم قتل وخطف وابتزاز وتهرباً ضريبياً، وذلك في سياق مساعيه إلى إنشاء سلسلة من محطات الوقود في مدينة نيويورك. وقد ارتبطت هذه الأفعال بمحاولته توسيع نفوذه التجاري بوسائل غير مشروعة، ما جعل قضيته مثالاً على تداخل الجريمة المنظمة مع النشاط الاقتصادي الظاهري.