وفقاً لإحدى النظريات، يُعتقد أن اسم «بنتولو» نشأ من تجمع الرؤوس المقطوعة التي كانت تُجمع عقب ممارسات صيد الرؤوس في سراواك، بورنيو، وهو تفسير يرتبط بتاريخ محلي قديم يعكس جانباً من العادات القتالية التي عُرفت في المنطقة خلال فترات سابقة.

سجن سيبو مرفق احتجاز في مدينة سيبو بالفلبين يطبّق برامج ترفيهية وعلاجية تعتمد رقصات جماعية منظمة يؤديها نزلاء السجن على أنغام أغنيات عالمية، يشارك فيها نحو ١٥٠٠ سجين، وتُعرض هذه العروض أحياناً للزوار أو للبيع وتُستخدم عائداتها لتغطية نفقات السجن ورعاية النزلاء.

سُجلت في مصر ٣ أنواع من طيور البجع، هي البجع الأبيض الكبير والبجع وردي الظهر والبجع الدلماسي، وتظهر بعض هذه الطيور أثناء الهجرة أو في البيئات المائية المناسبة. والبجع طائر مائي ضخم يمتلك منقارًا طويلًا مع كيس جلدي مرن يستخدمه لالتقاط الأسماك وتصريف الماء، وليس لتخزين الغذاء مدة طويلة، كما قد يتجاوز باع جناحي الأنواع الكبيرة مترين بكثير.

وفقاً لإحدى روايات الخلق الكورية، كان يُعتقد أن هناك زمناً كانت فيه المعكرونة تنمو على الشجيرات، بينما تنمو كعكات الأرز على الأوراق، في تصوير أسطوري يعكس وفرة الطعام ومجانيته في مرحلة بدائية متخيلة من العالم. وتأتي هذه الرواية ضمن الحكايات التأسيسية التي تستخدم صوراً طبيعية لتفسير نشأة الغذاء وربطه بعناصر البيئة المحيطة.

وفقاً لإحدى الأساطير، يُعتقد أن عائلة «إليسييف» أخفت كنوزها داخل جدران «بيت تشيتشيرين» قبل فرارها من روسيا عقب ثورة أكتوبر عام ١٩١٧، غير أن هذه الثروة لم يُعثر عليها قط، وبقيت حتى اليوم واحدة من القصص المرتبطة بالمكان والتي تغذي الغموض المحيط بتاريخه.