لوسيندا لي دالتون شخصية سفرجات وكاتبة أمريكية ولدت في ٩ فبراير ١٨٤٧ بمقاطعة كوسا وتوفيت في ٢٤ نوفمبر ١٩٢٥ في مانتي، عرفت بنشاطها في حركة حقوق المرأة والكتابة التي دعمت مطالب الاقتراع والتعبير الاجتماعي في أواخر القرن ١٩ وبدايات القرن ٢٠.

جادلت «مايو كلينيك» في قضية «مايو ضد الولايات المتحدة» بأن الأطباء المقيمين، الذين قد يعملون حتى ٨٠ ساعة أسبوعياً ويتقاضون نحو ٥٠,٠٠٠ دولار سنوياً، ينبغي أن يُنظر إليهم بوصفهم طلاباً لا موظفين. واستند هذا الطرح إلى طبيعة التدريب الطبي الذي يجمع بين التعلم العملي المكثف والمسؤوليات السريرية، بما يجعله، في نظرها، أقرب إلى مرحلة تعليمية متقدمة منه إلى علاقة عمل تقليدية.

جادلت سيلين رينوز بأن يوحنا المعمدان كان امرأة، وأن البشر قد تطوروا من النباتات. وتندرج هذه الفكرة ضمن أطروحاتها غير المألوفة التي خالفت التصورات السائدة في زمانها، إذ ربطت بين تأويلات دينية وتأملات في أصل الكائنات، وقدمت بذلك تصوراً يتجاوز الفهم التقليدي للنشأة الإنسانية.

جادلت ماري باتون رامزي بأن التصوف الوسيط كان له تأثير في شعر جون دون، ورأت أن هذا البعد الروحي أسهم في تشكيل بعض صور قصائده ومفاهيمها التأملية. وتندرج هذه القراءة ضمن محاولات ربط شعر دون بالتقاليد الدينية والفكرية التي سبقت عصره، بما يكشف عن حضورٍ محتملٍ لأثر التصوف في لغته الشعرية وطريقة بنائه للمعنى، لا بوصفه زينةً فكرية عابرة، بل كعنصر يوجّه الرؤية الشعرية ويعمّقها.

جادلت هوليس تايلور بأن غناء الطيور ينبغي أن يُعَدّ موسيقى، مستندةً إلى رؤية تنظر إلى الأصوات الصادرة عن الطيور بوصفها أنماطاً صوتية ذات تنظيم وإيقاع وتنوّع تعبيري، لا مجرد أصوات طبيعية عابرة. ويعكس هذا الطرح محاولة لإعادة التفكير في الحدود الفاصلة بين الموسيقى بوصفها إنتاجاً بشرياً وبين الظواهر الصوتية في الطبيعة، بما يفتح المجال أمام قراءة غناء الطيور باعتباره شكلاً من أشكال التعبير السمعي الجدير بالدراسة الجمالية والمعرفية.