جادلت سيلين رينوز بأن يوحنا المعمدان كان امرأة، وأن البشر قد تطوروا من النباتات. وتندرج هذه الفكرة ضمن أطروحاتها غير المألوفة التي خالفت التصورات السائدة في زمانها، إذ ربطت بين تأويلات دينية وتأملات في أصل الكائنات، وقدمت بذلك تصوراً يتجاوز الفهم التقليدي للنشأة الإنسانية.

جادلت هوليس تايلور بأن غناء الطيور ينبغي أن يُعَدّ موسيقى، مستندةً إلى رؤية تنظر إلى الأصوات الصادرة عن الطيور بوصفها أنماطاً صوتية ذات تنظيم وإيقاع وتنوّع تعبيري، لا مجرد أصوات طبيعية عابرة. ويعكس هذا الطرح محاولة لإعادة التفكير في الحدود الفاصلة بين الموسيقى بوصفها إنتاجاً بشرياً وبين الظواهر الصوتية في الطبيعة، بما يفتح المجال أمام قراءة غناء الطيور باعتباره شكلاً من أشكال التعبير السمعي الجدير بالدراسة الجمالية والمعرفية.

جادلت «مايو كلينيك» في قضية «مايو ضد الولايات المتحدة» بأن الأطباء المقيمين، الذين قد يعملون حتى ٨٠ ساعة أسبوعياً ويتقاضون نحو ٥٠,٠٠٠ دولار سنوياً، ينبغي أن يُنظر إليهم بوصفهم طلاباً لا موظفين. واستند هذا الطرح إلى طبيعة التدريب الطبي الذي يجمع بين التعلم العملي المكثف والمسؤوليات السريرية، بما يجعله، في نظرها، أقرب إلى مرحلة تعليمية متقدمة منه إلى علاقة عمل تقليدية.

جادلت لوسيندا لي دالتون، وهي من أوائل النسويات المورمونيات، بأن تعدد الزوجات أتاح لعدد كبير من النساء فرصة الزواج من القلة من الرجال الصالحين. وقد ارتبط هذا الطرح بسياق ديني واجتماعي خاص داخل مجتمع المورمون في تلك المرحلة، حيث استُخدمت الفكرة لتبرير نظام الزواج المتعدد بوصفه وسيلة لتنظيم العلاقات الزوجية وتوسيع فرص الزواج بين الرجال والنساء.

تاريخ التصوف يعرض نشأة التصوف الإسلامي وتطور مكانته داخل التراث الديني والفكري، بوصفه اتجاهاً روحياً اهتم بالزهد والتربية الباطنية وتهذيب النفس. اختلف الباحثون في أصل الكلمة وجذور الظاهرة، فمنهم من ردها إلى الصوف ولباس الزهاد أو إلى جماعات نسكية قديمة، ومنهم من ربطها بتأثيرات فارسية وهندية ويونانية ومسيحية، بينما يؤكد آخرون أن أصولها الإسلامية ترجع إلى القرآن والسنة وتجربة الخلوة والزهد المبكر. تناول التصوف علماء ومؤرخون وفلاسفة وفقهاء، واختلفوا في حدوده ومناهجه، كما صار في بلاد المغرب وغيره مؤسسة روحية واجتماعية أسهمت في نشر الإسلام والتربية والجهاد. ومع تطور الطرق الصوفية، أصبح التصوف أحد أهم أشكال التدين الشعبي والعلمي في مجتمعات إسلامية واسعة.