كان "دبليو. جي. كولينغوود" سكرتير "جون راسكين" ومساعده، كما عُرف بوصفه باحثاً بارزاً في تاريخ الفايكنغ والفن النورسي، وهو مجال ارتبط بدراسة التراث الإسكندنافي القديم وما يحمله من صلات بين التاريخ والفنون. وقد منحته هذه المكانة حضوراً مميزاً بين الدارسين المهتمين بذلك الإرث الثقافي، إذ جمع بين العمل إلى جانب راسكين والاشتغال الأكاديمي المتخصص في موضوعاته.

جون كاميرون لوري مبشّر مشيخي أمريكي اعتُبر أوّل مبشر من الكنيسة المشيخية في الهند، وعُرف بمساهمته في نشر المسيحية البروتستانتية في شبه القارة الهندية خلال القرنين ال١٩ وال٢٠، وعمل في مؤسسات تبشيرية وتعليمية وخدم مجتمعات محلية هندية لتحسين الرعاية الدينية والاجتماعية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أُقيم في مركز أزوسا المدني موكب تكريمي لـ"جاك بيني"، إحياءً لعبارته الساخرة المتكررة التي كان يقود فيها المذيع النداء قائلاً: "القطار يغادر الآن إلى أنهايم وأزوسا وكيوكامونغا". وقد ارتبط هذا المقطع الكوميدي باسم بيني بوصفه أحد أشهر النوادر التي استعادها الجمهور، حتى صار يُستحضر في مناسبات تكريمية مرتبطة به وبحضوره في الذاكرة الثقافية الشعبية.

في الحركة الأخيرة من السيمفونية رقم ٤٥ ليوزف هايدن، المعروفة باسم «السيمفونية الوداعية»، ينسحب العازفون من المنصة واحداً تلو الآخر أثناء الأداء، حتى يبقى عدد قليل منهم في النهاية. وقد ارتبط هذا الترتيب غير المألوف بالعمل نفسه بوصفه إشارة موسيقية رمزية، جعلت من السيمفونية مثالاً لافتاً على قدرة هايدن على توظيف البناء الموسيقي في التعبير الدرامي.