في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

قام مارتن لوثر بصياغةٍ حرةٍ في ترنيمته «"مِتن فير إيم ليبن زند ميت دِم تود أومفانغِن"» للنص اللاتيني «"ميديا فيتا إين مورته سوموس"»، الذي يعني: «في خضم الحياة نحن محاطون بالموت»، وأدخل فيه أيضًا «التريساجيون» بوصفه جزءًا من البنية الليتورجية للترنيمة. وقد أسهم هذا التناول في منح النص بعدًا تأمليًا يجمع بين معنى الفناء وحضور الدعاء الطقسي، ضمن سياق ديني عرفه الإصلاح البروتستانتي.

مارتن لوثر وكاتارينا فون بورا: بدأ الراهب الأوغسطيني مارتن لوثر تحدي تعاليم الكنيسة عام ١٥١٧، وانفصل عنها عام ١٥٢١، مما أطلق حركة الإصلاح. كما تراجع عن نذر العزوبة، مؤكدًا أن الزواج حالة مقدسة وأن العزوبة الإكليريكية غير قائمة على الكتاب المقدس. ثم تزوج الراهبة السابقة كاتارينا فون بورا، وعاشا في دير سابق بفيتنبرغ وأنجبا خمسة أطفال واستقبلا نزلاء للمساعدة في النفقات، وكانت كاتارينا مختبرًا مهمًا لأفكار زوجها.

يقع «نشيد سمعان» ضمن كانتاتا «إرفرويتِه تسايت إِم نويِن بوندِه»، وهي من أعمال يوهان سباستيان باخ المصنفة بالرقم ٨٣، وقد قُدمت لأول مرة في ٢ فبراير ١٧٢٤ بمناسبة عيد تطهير مريم. وتمثل هذه القطعة جزءاً من السياق الليتورجي الذي استلهمه باخ في أعماله الكنسية، حيث ارتبط النص بالمناسبة الدينية التي أُعدت لها الكانتاتا، ما يمنحها بعداً تعبديّاً وموسيقياً متصلاً بالشعائر المسيحية في ذلك الوقت.

أصبح "بول لوثر"، ابن اللاهوتي "مارتن لوثر"، مهتماً بعلم الخيمياء، وهو مجال كان يجمع في ذلك العصر بين التأملات الفلسفية والتجارب العملية في محاولة فهم خواص المواد وتحويلها. ويعكس هذا الاهتمام جانباً أقل شهرة من سيرة أسرة لوثر، إذ ارتبط الابن بعالم مختلف عن المجال الديني والفكري الذي اشتهر به والده.