أصبحت ترنيمة «فرويدت أويش دَر شونِن إردِه» التي كُتبت سنة ١٨٢٧ عن جمال الطبيعة، عملاً ذا انتشار واسع بعد نحو ١٠٠ عام حين وضعت لها فريدة فرونمولر لحنًا جديدًا، فارتبط النص القديم بصياغة موسيقية لاحقة منحتْه حضورًا أكبر واستمرارًا في التداول.

أصبحت ترنيمة باول غيرهاردت «دو ماينه زوله زينغه»، أي «أنتِ يا نفسي غنّي»، وهي صياغة شعرية لمزمور ١٤٦، معروفة بلحن يبدأ بحركة لحنية صاعدة تشبه «النمط الصاروخي»، وهو افتتاح موسيقي يمنح القطعة طابعاً نابضاً ومميزاً منذ بدايتها.

ترنيمة «سيهت، إر ليبت» وتعني «انظر، إنه حي» هي ترنيمة ألمانية لعيد الفصح كتبها لوتار زينِّتي، وتُغنّى على لحن تقليدي من إسرائيل. وتندرج ضمن الأناشيد الدينية المرتبطة بذكرى القيامة، إذ تجمع بين نص ألماني حديث ولحن ذي أصل تراثي، ما يمنحها طابعاً يجمع بين البساطة التعبيرية والامتداد الثقافي في الأداء الكنسي.

ترنيمة «بيفاره أونس، غوت» وتعني «احفظنا، يا الله» هي ترنيمة للطلب والحفظ والبركة، وقد اشتقها يوجن إيكرت من أغنية سلام أرجنتينية كُتبت ولُحّنت عام ١٩٦٨. وتندرج هذه الترنيمة ضمن النصوص الدينية التي تعيد صياغة مادة غنائية سابقة في قالب تعبدي يركّز على الحماية الإلهية وطلب السلام، مع الحفاظ على صيغتها الروحية ومعناها الأصلي.

تُعد ترنيمة «بيرسوننت هوديي» من الأناشيد الميلادية التي نُشرت لأول مرة في كتاب الأغاني الفنلندي «بياي كانتيونيس» سنة ١٥٨٢، ويُعتقد أنها محاكاة ساخرة لترنيمة تعود إلى القرن ١٢. وتكتسب هذه الترنيمة أهميتها من صلتها المبكرة بالتقاليد الموسيقية الأوروبية في العصور الوسطى، إذ تجمع بين الطابع الديني والجانب الفني المرتبط بإعادة صياغة الألحان والنصوص في سياقات مختلفة.