رُفعت دعوى قضائية ضد جوزيف برايتنبك من قبل كنيسة رعية بعدما شرع في تطبيق إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني، ولا سيما القرار الذي قضى بتغيير لغة القداس من اللاتينية إلى الإنجليزية. وقد مثّل هذا التحول الديني والطقسي في حينه سبباً لنزاع واضح داخل المجتمع الكنسي، إذ ارتبط بتبديل تقليد عبادي طويل استقر عليه المصلون لسنوات، قبل أن تبدأ بعض الكنائس المحلية بتنفيذه بوصفه جزءاً من التغييرات الليتورجية الجديدة.

طعنت عارضة الأزياء البولندية "دوروتا كريشتوفِك" في إدانتها الصادرة عام ٢٠٠٨ بسبب استلقائها للتشمّس عارية الصدر، وتمكنت من كسب القضية أمام محكمة الاستئناف. وقد انتهت المراجعة القضائية إلى نقض الحكم السابق، في قضية أثارت جدلاً حول حدود الحرية الشخصية وتفسير القوانين المتعلقة بالظهور العلني في الأماكن العامة.

يُعتقد أن جمجمة القديس «تودريك»، التي قُطعت بفأس أو طُعنت برمح، دُفنت تحت مذبح كنيسة القديس «تودريك». وتكتسب هذه الرواية طابعاً تقليدياً مرتبطاً بالقديس ومكان عبادته، إذ تربط بين بقاياه المفترضة وبين موضع المذبح داخل الكنيسة، من غير أن تُقدَّم بوصفها حقيقة مؤكدة على نحو قاطع.

أجاز الأميرال الياباني ميتسومي شيميزو عملية الغواصات الصغيرة خلال الهجوم على ميناء "بيرل هاربر"، وهو قرار ارتبط بالهجوم البحري الذي شنّته اليابان على الأسطول الأميركي في المحيط الهادئ. وتُعد هذه الموافقة جزءاً من التحضيرات العسكرية التي هدفت إلى تعزيز عنصر المباغتة في العملية، عبر استخدام وسائل قتالية محدودة الحجم لكنها شديدة الخطورة، بما يعكس طبيعة التخطيط الدقيق الذي سبق الهجوم.

أجاز مرسوم «أد إكستيرباندا»، الذي أصدره البابا إنوسنت الرابع في مايو ١٢٥٢، لمحاكم التفتيش استخدام التعذيب بهدف انتزاع الاعترافات من المتهمين بالهرطقة. وقد شكّل هذا القرار جزءاً من الإطار القانوني الذي منح تلك المحاكم صلاحيات واسعة في ملاحقة من اعتبروا مخالفين للعقيدة السائدة، في سياق اتسم بتشديد الرقابة الدينية وفرض الانصياع الفكري.