يطرح كتاب "آن أمورَس هستوري أوف ذا سيلفر سكرين" قراءةً لتاريخ السينما في الصين عبر أكثر من أربعة عقود، ويذهب إلى أن السينما ليست مجرد وسيلة ترفيه أو تسجيل بصري، بل تمثل نوعاً من الحكاية الشعبية الحديثة التي تعيد صياغة الخبرة الجماعية وتمنحها شكلاً سردياً معاصراً. بهذه المقاربة، ينظر إلى الأفلام بوصفها مساحة تتقاطع فيها الذاكرة الثقافية والتحولات الاجتماعية والخيال الجماعي، بما يجعلها أداة تعبير قادرة على مخاطبة الجمهور على نحو يشبه وظيفة الحكايات المتوارثة في الأزمنة السابقة.

يطرح كتاب «إن برايز أوف فورغِتِنغ» حجةً ضد الذاكرة الجماعية، إذ يرى أن النسيان قد يوقع ظلماً بالماضي لأنه يطمس بعض تفاصيله، بينما قد يوقع التذكّر ظلماً بالحاضر لأنه يبقي الجماعة أسيرة وقائع سابقة ويحدّ من قدرتها على التعامل مع واقعها الراهن. وبذلك لا يقدم الكتاب النسيان بوصفه نقيضاً بسيطاً للذاكرة، بل بوصفه مفهوماً معقّداً تتداخل فيه كلفة الاحتفاظ بالماضي مع ضرورة الانفتاح على الحاضر.

اشتهرت الكوميدية الويلزية "غلاديس مورغان" بضحكتها العالية المعدية، التي كانت تخلو من الأسنان وتلفت الانتباه بحدة صوتها وفرادتها، حتى أصبحت من أبرز السمات التي عُرفت بها في مسيرتها الفنية.

أثناء إعداد «ديكشنري أوف وومن وورلدوايد» لاحظت المحررتان آن كومير وديبورا كليزمر أن كثيراً من المعاجم البيوغرافية الأخرى كانت تخصّص للنساء نحو ٥% فقط من محتواها، وهو ما كشف عن تفاوت واضح في تمثيل النساء داخل المراجع التعريفية. وقد جاء هذا العمل بوصفه محاولة لسدّ هذا النقص وتوسيع حضور سير النساء في المصادر المعجمية بطريقة أكثر اتساعاً وإنصافاً.

كانت سلسلة «وومن أوف ذا صن» أول مسلسل تلفزيوني أسترالي يصوّر حياة النساء من السكان الأصليين في أستراليا خلال القرن ١٩، وقد مثّل هذا العمل خطوة لافتة في تقديم هذه الفئة ضمن الدراما المحلية من زاوية تاريخية واجتماعية واضحة. وبفضل تركيزه على تجاربهن وظروفهن في تلك المرحلة، أسهم في إبراز حضورهن داخل السرد التلفزيوني الأسترالي بصورة لم تكن مألوفة من قبل.