يرتبط أصل لفظة «دولالي» الإنجليزية العامية، التي تُستعمل للدلالة على الشخص المضطرب عقلياً أو فاقد الاتزان، بمعسكر عبور تابع للجيش البريطاني في منطقة ديولالي بالهند. وقد شاع هذا الاستعمال بين الجنود الذين كانوا يمرون بالمخيم انتظاراً للترحيل أو العودة، ثم انتقل اللفظ إلى اللغة الدارجة بوصفه تعبيراً عن الحال النفسية المتدهورة أو السلوك غير المتزن، مع احتفاظه بطابعه العامي وغير الطبي.

يُقال إن لفظة «بلوستوكينغ» التي استُخدمت للدلالة على المرأة المتعلّمة تعود في أصلها إلى إشارة إلى «بنجامين ستيلينغفليت»، وهو ما يجعل الكلمة مرتبطة في تاريخها الثقافي المبكر بسياق اجتماعي وأدبي خاص. وقد اكتسبت هذه التسمية مع الوقت دلالة تتجاوز أصلها المباشر، لتصبح وصفاً لامرأة تهتم بالمعرفة والثقافة والتعليم، في مقابل الاستخدامات الاجتماعية الضيقة التي كانت شائعة آنذاك.

تُستعمل الترانيم السويدية «إِن فِينليغ غرونسكاس رِيكا دريت» في مناسبتين متباينتين، فهي تُغنّى بوصفها ترنيمة صيفية، كما تُستخدم أيضاً في الجنائز، غير أنها نادراً ما تُؤدّى كاملةً في أيٍّ من السياقين. ويعكس هذا الانتشار المزدوج مكانتها الثقافية وقدرتها على حمل معاني التأمل في الطبيعة والوداع معاً، مع بقاء الأجزاء الكاملة منها أقل شيوعاً في الأداء العملي.

كانت عبارة «امرأة الموز» تُستعمل للدلالة على شخصية معارضة لما عُرف بـ«معجزة الموز»، وهي صيغة ارتبطت بسياقات اقتصادية وسياسية شهدت جدلاً حول زراعة الموز وتصديره وما أحاط به من وعود بالازدهار أو من انتقادات تتعلق بآثاره الواقعية. وقد تحوّل هذا التعبير إلى توصيف رمزي لموقف رافض للسردية المتفائلة التي رافقت ذلك المشروع، بما يعكس التوتر بين الخطاب الاقتصادي والنتائج الاجتماعية الفعلية.

تُستعمل العبارة الإنجليزية «يُفسِدُ طَبْخَ أَحَدٍ» للدلالة على إفساد خطة شخص أو الإضرار بمستقبله، ويبدو أن المقصود في هذه الصياغة هو أن إيوا ليغوكا أفسدت على رياضي آخر مسعاه أو أوقعت به في موقف خاسر. وهذه العبارة مجازية، ولا تعني الطبخ حرفياً، بل تشير إلى أن أحدهم أنهى فرص شخص آخر أو عقّد وضعه بشكل واضح.