جُسِّدت ملامح الإلهة هيرا في لوحة «وَلاَدَةُ دَرْبِ التَّبَانَة» على هيئة زوجة الرسام «بيتر بول روبنز»، إذ استلهم الفنان صورتها لتكون النموذج الذي بُنيت عليه شخصية هيرا في العمل. ويعكس هذا الاختيار أسلوب روبنز في الاستفادة من أقرب الأشخاص إليه بوصفهم مراجع بشرية لتكوين شخصياته الأسطورية، بما يمنح اللوحة طابعاً شخصياً يختلط فيه التمثيل الفني بالإحالة إلى الواقع.

اعتمدت لوحة «لو كوك بلان» على أسطورة الإلهة الشمسية اليابانية، إذ تستلهم هذا الموروث الرمزي في صياغتها البصرية وتربط بين الدلالة الأسطورية والهوية الجمالية للعمل. ويُفهم من ذلك أن العمل لا يقتصر على تصوير موضوع زخرفي، بل يوظف مرجعية دينية وثقافية تمنحه بعداً تأويلياً أوسع، يجمع بين الأسطورة والفن في سياق واحد.

وحيد القرن والعذراء هو كائن أسطوري يشبه الحصان وله قرن مستقيم يبرز من جبينه، ويُوصف بأنه كائن بري لا يمكن ترويضه إلا بواسطة عذراء فاضلة. وفي الأيقونية المسيحية ارتبطت هذه العذراء بالعذراء مريم، مما جعل الصورة تجمع بين الرمز الأسطوري والدلالة الدينية في تفسير واحد.

هيرا إلهة رئيسية في الأساطير اليونانية، وهي زوجة زيوس وأخته وربة الزواج والنساء والولادة، وتمثل في الميثولوجيا صورة ملكية مهيبة ذات حضور واسع بين الآلهة الأولمبية. اشتهرت في القصص القديمة بغيرتها الشديدة من علاقات زيوس وبمواقفها العدائية تجاه بعض نسائه وأبنائه، مثل هرقل وديونيسوس، كما ظهرت إلى جانب الإغريق في حرب طروادة. كانت تعبد مع زيوس أو مستقلة عنه، وتلجأ إليها النساء في الشدائد، ولا سيما عند الولادة. ويرتبط بها الطاووس رمزاً أسطورياً، إذ قيل إن عيون ريشه تعود إلى العملاق الحارس الذي كان تابعاً لها.

تضم كنيسة القديس نيكولاس والعذراء مريم المباركة في ستووي لوحة جدارية تمثل مشهد الدينونة الأخيرة، أنجزها هنري ستراتشي. وتُعد هذه اللوحة جزءاً من الزخرفة الداخلية للكنيسة، إذ تمنحها قيمة فنية وتاريخية إضافية، وتربط عمارتها الدينية بتقاليد الرسم الجداري الذي كان يُستخدم لتجسيد الموضوعات العقائدية داخل دور العبادة.