عبر غونسالو تيكسييرا كوريّا الصين في عشرينيات القرن السابع عشر في مهمة لتدريب جيش أسرة مينغ على استعمال المدفعية الحديثة، إلا أن تلك المهمة انتهت بمقتله بعد أن أصابه سهم أطلقه متمرد، فغدت قصته مثالاً على تقاطع الخبرة العسكرية الأجنبية مع الاضطرابات الداخلية التي كانت تعصف بالصين في تلك المرحلة.

تضم لوحة من القرن الـ١٧ من العصر المغولي تصويراً لوليٍّ روحيٍّ يبدو شفافاً، في إشارة إلى أنه يُعدّ منتمياً إلى مستوى آخر من الواقع. ويعكس هذا الأسلوب التصويري نزعة رمزية في الفن المغولي، إذ لم يكن الهدف منه تمثيل الهيئة الجسدية فحسب، بل التعبير أيضاً عن منزلة شخصية ذات صبغة روحية تتجاوز الإدراك المألوف، بما يمنح المشهد بعداً تأويلياً يربط بين الحسّ المرئي والمعنى الماورائي.

تُظهر لوحة من القرن الـ١٧ الإمبراطور المغولي أورنكزيب، الذي كان في الثالثة والستين من عمره، من دون علامات واضحة على التقدّم في السن، بينما تبدو لحية ابنه الأكبر وقد بدأ الشيب يغزوها. وتُعدّ هذه التفاصيل مثالاً على الأسلوب الذي كانت تُقدَّم به صور الحكّام في الفن المغولي، إذ جرى التركيز على هيبة السلطان وملامحه المتماسكة أكثر من إبراز آثار العمر، بما يمنح المشهد دلالة رمزية على القوة والاستمرار في الحكم.

كان يُقال إن الكنيسة التي شُيّدت في القرن الـ١٧ على يد «تاكاتاكورو»، وهي مشيخة من شعب «تيموكوا» في جزيرة كمبرلاند بولاية جورجيا، بلغت في حجمها مستوى قريباً من الكنيسة الموجودة في العاصمة الاستعمارية الإسبانية سانت أوغستين، وهو ما يعكس ما نُسب إلى هذا الموقع من أهمية دينية ومعمارية في ذلك الزمن.

نجح الهولندي "كورنيليوس فان دريبل" خلال القرن الـ١٧ في عبور نهر التايمز بلندن داخل غواصة مصنوعة من الجلد، تندفع بالمجاديف.