في سبعينيات القرن العشرين، حين كان لويس إتشيفيريا يتولى رئاسة المكسيك، فُرضت قيود صارمة على موسيقى الروك، إذ حظرت السلطات عملياً معظم أشكالها في البلاد. جاء ذلك في سياق سياسي وثقافي اتسم بالحذر من هذا اللون الموسيقي وما ارتبط به من تجمعات شبابية وتعبيرات احتجاجية، فاقتصر حضوره على نطاق ضيق وخاضع للرقابة.

في سبعينيات القرن العشرين، أصبحت كلمات أغاني الأنيمي التي تركز على أفكار الشخصيات ومشاعرها أكثر انتشاراً ومعرفة لدى الجمهور الياباني، بعدما تجاوزت وظيفتها المصاحبة للمشاهد لتغدو جزءاً من التعبير الدرامي عن عالم العمل نفسه. وقد أسهم هذا التحول في تعزيز حضور الأغنية داخل الأعمال المتحركة، وجعلها وسيلة أوضح لنقل الحالة النفسية للشخصيات وبناء ارتباط أعمق بينها وبين المتلقي.

حتى سبعينيات القرن العشرين، كانت معظم مانغا «شوجو» اليابانية، أي القصص المصورة الموجّهة للفتيات، تُكتب على يد رجال. وقد استمر هذا الوضع فترةً طويلة قبل أن تتزايد مساهمة الكاتبات في هذا المجال، ما أسهم لاحقاً في تغيّر موضوعات هذه الأعمال وأساليبها وتوسّعها لتعبّر بصورة أوسع عن تجارب الفتيات واهتماماتهن.

سلمان زيمان (١٩٥٤–٢٠٢٠): مغنٍ وملحن بحريني منذ سبعينيات القرن العشرين، درس الهندسة الميكانيكية وعمل في إصلاح السفن ثم انتقل إلى الكويت لمجال الفن، وعاد ليعلّم الموسيقى في البحرين لسنوات قبل التفرغ للفن وتوفي نتيجة سرطان الدم.

هارفي وولبانغر من كوكتيلات سبعينيات القرن العشرين، ويعتمد على الفودكا ومشروب غاليانو والبرتقال، لكنه يعود في أصله إلى كاليفورنيا قبل ذلك بعقد من الزمن. ويُقال إن اسمه إما مأخوذ من راكب أمواج كان يصطدم بجدران الحانات بلوحه، أو من ضيف لدى مبتكره عانى آثار الإفراط في شربه.