قُتل الملك ريتشارد الأول ملك إنجلترا أثناء حصاره قلعة شاتو دو شالوس-شابرول الصغيرة، التي كانت خاضعة لسيطرة أيمار الخامس من ليموج. وتُعد هذه الحادثة من أبرز الوقائع المرتبطة بنهاية حملاته العسكرية، إذ انتهى الأمر بمقتله خلال عملية حصار لا في معركة مفتوحة، وهو ما جعل وفاته ذات دلالة خاصة في تاريخ الصراع الإقطاعي في تلك المنطقة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تنسجم أفعال "توتيلا" خلال حصاره لمدينة "نابولي" مع استراتيجيته العامة القائمة على كسب الخصوم عبر اللين والمعاملة الحسنة بدل الاعتماد على القسوة وحدها. فقد كان يسعى، من خلال هذا النهج، إلى إظهار قدر من التسامح يخفف المقاومة ويتيح له تحقيق التفوق السياسي والعسكري في آنٍ واحد، بما يجعل الحصار جزءاً من سياسة أوسع تقوم على الجمع بين القوة والاحتواء.

يُذكر أن مارك أنطوني قدّم دعماً لهيرودس الكبير خلال حصاره للقدس، وهو ما أسهم في تعزيز موقف هيرودس العسكري والسياسي في تلك المرحلة. وقد ارتبط هذا الدعم بتوازنات النفوذ في المنطقة آنذاك، حيث كان هيرودس يسعى إلى تثبيت حكمه عبر السيطرة على القدس وإخضاعها لسلطته، مستفيداً من مساندة أنطوني التي رجّحت كفته في الصراع على المدينة.

بعد أن ألّف كتيباً عن لغة الزولو، تولّى هاركورت مورتمر بنغوف لاحقاً قيادة الهجوم في معركة أُلُنْدي عام ١٨٧٩، وهي المعركة التي استهدفت عاصمة الزولو. ويعكس هذا الانتقال جانباً لافتاً من سيرته، إذ جمع بين الاهتمام باللغة والعمل العسكري في سياق واحد ارتبط بتاريخ الصراع في جنوب أفريقيا.