عبد المحسن القاسم قارئ وقاض وفقيه سعودي، ولد في مكة ونشأ في أسرة علمية، وحصل على دراسات عليا في الفقه الإسلامي والفقه المقارن. حفظ القرآن وقرأ على علماء عدة، وأجيز في قراءات، وعرف بإمامته وخطابته في المسجد النبوي وبعمله قاضياً في المدينة. له مؤلفات وخطب وحواش في الفقه والعقيدة والتعليم الشرعي. يمثل عبد المحسن القاسم نموذج العالم والإمام المعاصر الذي يجمع القراءة المتقنة والعمل القضائي والتعليم الديني.

هيا بنت سعد بن عبد المحسن السديري أميرة سعودية من أسرة السديري، تزوجت الملك عبد العزيز بعد وفاة شقيقتها الجوهرة بنت سعد السديري، وعاشت طفولتها الأولى في الغاط ضمن بيت له مكانة أسرية واجتماعية بارزة. انتقلت إلى حياة القصور مع الملك عبد العزيز في مرحلة استقرار الدولة وتوحيد مناطقها، وسكنت معه في قصر الديرة ثم قصر المربع، كما تولت رعاية أبناء شقيقتها إلى جانب أبنائها. كانت والدة عدد من أبناء الملك عبد العزيز وبناته، ومنهم بدر وعبد الإله وعبد المجيد ونورة ومشاعل. ارتبط اسمها لاحقاً بمؤسسة خيرية تعنى برعاية الأيتام في منطقة مكة، مما أبقى حضورها في المجال الاجتماعي والإنساني.

المحسن بن علي بن أبي طالب شخصية يرد ذكرها في روايات إسلامية مرتبطة ببيت علي وفاطمة، وتختلف المصادر في تفاصيل ولادته ووفاته وما أحاط به من أحداث. يحضر اسمه خاصة في الذاكرة الشيعية ضمن سياق الخلاف المبكر بعد وفاة النبي. وتكمن حساسية الموضوع في أنه يتصل بسرديات تاريخية مذهبية متباينة، ولذلك يحتاج عرضه إلى لغة وصفية تراعي اختلاف الروايات.

رونالد ماكدونالد شخصية مهرج دعائية ارتبطت بسلسلة مطاعم ماكدونالدز، واستعملت بوصفها تميمة رئيسية في الإعلانات والفعاليات الموجهة للأطفال والعائلات. ظهر في عالم خيالي دعائي ثم تراجع حضور ذلك العالم لمصلحة ظهوره في تفاعلات يومية مع الأطفال. أدت الشخصية أدواراً تسويقية وخيرية، من بينها زيارات المستشفيات والظهور في مناسبات مرتبطة بمنازل رونالد ماكدونالد. ومع شهرتها الواسعة، أصبحت أيضاً رمزاً ثقافياً يستعمل في النقد الموجه لصناعة الوجبات السريعة والعولمة التجارية.

عبد المحسن فائق ضابط مصري من رجال الضباط الأحرار ومن مؤسسي جهاز المخابرات العامة المصرية، ارتبط اسمه بالعمل الأمني والاستخباري وباكتشاف رفعت الجمال الذي اشتهر لاحقاً باسم رأفت الهجان. شغل مواقع رسمية منها وكالة وزارة التموين، وحضر في الذاكرة الشعبية من خلال الشخصية الفنية التي استلهمت دوره في الدراما المصرية. ترد سيرته ضمن مرحلة بناء أجهزة الدولة بعد الثورة المصرية، حين كان العمل الاستخباري يتشكل بين السرية والمهام الصعبة والمواجهة الإقليمية. ويمثل فائق أحد رجال الظل الذين أسهموا في تأسيس تقاليد المخابرات المصرية الحديثة.

بعد وفاة نورمان دَو، وُصف بأنه «ضحية» لهوكي الجليد لأنه كان يعمل بجهدٍ مفرط من أجله، في إشارة إلى أنه بذل في هذا المجال ما يفوق الحد المعتاد حتى صار ذلك سبباً في إنهاكه. وتعكس هذه العبارة نظرةً إلى مسيرته باعتبارها مثالاً على التفاني الشديد الذي قد يتحول إلى عبءٍ شخصي، لا سيما حين يرتبط العمل الرياضي بالمثابرة المستمرة والإرهاق الطويل.

اعتمدت منظمة “ناشو” المبكرة، وهي من التنظيمات المناصرة للمثليين، شعار «غاي إز غود» بوصفه صياغة مستوحاة من شعار الأمريكيين الأفارقة «بلاك إز بيوتيفول». وقد جاء هذا الاختيار في سياق سعيها إلى ترسيخ صورة إيجابية للهوية المثلية، ومواجهة الأحكام السلبية الشائعة آنذاك عبر شعار موجز يجمع بين التأكيد الثقافي والاعتراض الرمزي على التمييز.

انتحر عضوا ثنائي «دُو كروملينك»، وهو ثنائي بارز في العزف على البيانو الكلاسيكي، عام ١٩٩٤، ويُعدّ ذلك الحالة الوحيدة المعروفة من هذا النوع في تاريخ الموسيقى الكلاسيكية، إذ اجتمع في الواقعة انتهاء مسيرة فنية مشتركة مع مصير شخصي مأساوي نادر الحدوث في هذا المجال.

يرى مفهوم «دُو كُميرس» في عصر التنوير أن التجارة تسهم في تهذيب السلوك الإنساني، لأنها تدفع الأفراد إلى الاعتماد المتبادل وتنظيم المصالح المشتركة بدل اللجوء إلى العنف. ووفق هذا التصور، فإن ازدهار المبادلات الاقتصادية لا يقتصر على تحقيق المنفعة المادية، بل يرتبط أيضاً بتخفيف النزاعات وإشاعة قدر أكبر من الاستقرار داخل المجتمع وبين الجماعات.

أقام “دُو يون شوان” أول مزاد فني على البرّ الرئيسي الصيني، وكان ذلك حدثاً لافتاً في تاريخ السوق الفنية المحلية؛ إذ مثّل انتقالاً مبكراً نحو تنظيم تداول الأعمال الفنية في إطار رسمي، وأسهم في إرساء ملامح سوق مزادات أكثر وضوحاً في الصين. وقد ارتبط هذا المزاد ببداية مرحلة جديدة في التعامل مع الفنون بوصفها مجالاً قابلاً للتوثيق والتسعير والمنافسة العلنية، لا مجرد مقتنيات خاصة أو معروضات محدودة التداول.