بورتو نوفو عاصمة جمهورية بنين الرسمية، تقع في الجنوب الشرقي من البلاد قرب مصب نهر أويمي وخليج بنين، ويعني اسمها البرتغالي الميناء الجديد. عرفت سابقاً بأسماء محلية، وظهرت أهميتها مع قيام مركز تجاري برتغالي تحول لاحقاً إلى أحد مراكز تجارة العبيد في غرب أفريقيا، قبل أن تصبح في العهد الفرنسي مقراً إقليمياً ثم عاصمة لمستعمرة داهومي وبعدها عاصمة الدولة المستقلة. تجمع المدينة بين تخطيط قديم متأثر بالطراز البرتغالي وأحياء أحدث ذات شوارع أوسع وطابع عمراني منظم. وعلى الرغم من كونها العاصمة الإدارية الرسمية ومقر عدد من المؤسسات والبعثات، فإن كثيراً من النشاط الحكومي والاقتصادي يتركز في كوتونو المجاورة. وتتميز بورتو نوفو بتعدد سكانها المحليين ولغاتها ودياناتها ومؤسساتها التعليمية والزراعية.

آرت نوفو حركة فنية وتصميمية ظهرت في أوروبا بوصفها اتجاها حديثا يدمج الفن بالحياة اليومية، وامتد تأثيرها إلى العمارة والأثاث والزجاج والمعادن والمنسوجات والكتب والملصقات. قامت على الخطوط الانسيابية والزخارف النباتية والأشكال العضوية، وسعت إلى تجاوز القوالب الأكاديمية القديمة وإضفاء جمال موحد على المكان والأشياء. انتشرت الحركة من باريس إلى بروكسل ونانسي وجلاسكو وبرشلونة وفيينا وبلدان أوروبا الوسطى والشرقية، وارتبطت بأسماء معمارية وفنية بارزة قدمت نماذج مختلفة بحسب البيئة المحلية. بلغت الحركة ذروتها في المعارض الدولية الكبرى، ثم مهدت لتحولات لاحقة في التصميم الحديث، إذ فتحت الطريق أمام مدارس أكثر تجريدا ووظيفية مثل دي ستيل والباوهاوس.

بورتو نوفو العاصمة الرسمية لبنين في غربي إفريقيا، وتقع في جنوبي البلاد على لسان مائي متصل بخليج غينيا، بينما تتركز معظم الأنشطة الحكومية في كوتونو المجاورة. تعد مركزاً تجارياً مهماً للبضائع المنتجة في بنين، وترتبط بالمناطق الداخلية بخطوط نقل مائية وحديدية. يرجح أن تأسيسها ارتبط بشعب أدجا، ثم صارت لاحقاً مركزاً لتجارة الرقيق تحت النفوذ البرتغالي، وبعد ذلك دخلت في المجال الاستعماري الفرنسي قبل أن تصبح عاصمة للدولة المستقلة.

بردية تشستر بيتي الثامنة قطعة من مخطوط للترجمة السبعينية تحتوي أجزاء من سفر إرميا. كتبت على ورق البردي في هيئة مجلد، وتتميز باستخدام الاختصار المقدس لكلمة الرب ضمن نظام الأسماء المقدسة، وقد أرخت بالتحليل الكتابي إلى مرحلة قديمة من العصور المسيحية، وتحفظ حالياً في مكتبة تشستر بيتي في دبلن.

وليام بيتي اقتصادي وإحصائي وفيلسوف إنجليزي يعد من رواد الفكر الاقتصادي الكلاسيكي ومن أوائل من استخدموا التفكير الرقمي في قضايا الدولة والاقتصاد. درس الطب والعلوم، وعمل في التشريح والإحصاء ومسح الأراضي، وشارك في النشاط العلمي الذي مهد لقيام الجمعية الملكية. ركز في كتاباته على الضرائب والرسوم ودور الدولة في الاقتصاد، وطرح أفكاراً مبكرة حول قيمة العمل والثروة الحقيقية للأمم، معتبراً الأرض والعمل أساس الثروة أكثر من المعادن النفيسة. كما وضع مفهوماً سماه الحساب السياسي، أي معالجة شؤون السكان والزراعة والصناعة والتجارة بالأرقام، فأسهم في تأسيس الإحصاء الحيوي والاقتصاد السياسي الحديث.

تطلق حجل الأرجل الأنيقة أصواتاً قصيرة تشبه «تشيب-تشيب» للحفاظ على التواصل فيما بينها أثناء بحثها عن الغذاء على سطح الأرض؛ فهذه النداءات المتقطعة تساعد أفراد المجموعة على البقاء متقاربين، وتؤدي وظيفة تواصلية بسيطة وفعالة في أثناء التنقل بين الأعشاب والحشائش.

أغنية “هيز أ وور” لفرقة “تشيب تريك” ليست مجرد أغنية عن الجنس، بل تحمل قراءة أوسع لموضوعها؛ إذ تتناول بصورة رمزية علاقات الاستغلال والسطحية والابتزاز العاطفي، وتستخدم هذا العنوان الصادم لتقديم معنى يتجاوز الدلالة الحرفية المباشرة. وقد جعلها ذلك أكثر تعقيداً من كونها نصاً يعتمد على الإيحاءات الجنسية وحدها، إذ يمكن فهمها أيضاً بوصفها تعليقاً على سلوكيات إنسانية واجتماعية مرتبطة بالمصلحة والتلاعب.

استلهم عازف الغيتار وكاتب الأغاني ريك نيلسن، عضو فرقة «تشيب تريك»، فكرة أغنية «هيلو ذير» من فرقة «إلمر غانتريز فيلفت أوبرا». ويعكس هذا التأثير صلة نيلسن ببعض الأعمال الموسيقية السابقة التي شكّلت لديه مصدر إلهام، قبل أن يعيد صياغتها داخل أسلوب الفرقة الخاص.

يُعدّ القارض الملغاشي «إليوروس بيتي» أو «إليوروس بيتي» النوع الوحيد من فئران الذيل المهدّب الذي يمتلك أجزاءً سفلية بيضاء تماماً، وهي سمة تميّزه عن بقية الأنواع القريبة منه داخل هذه المجموعة. ويجعل هذا الاختلاف في لون البطن والسطح السفلي علامة تصنيفية واضحة تساعد على التعرف إليه وفصله عن الأنواع المشابهة التي تحمل عادةً ألواناً أغمق أو أكثر تدرجاً في تلك المنطقة من الجسم.

مطعم «بيتي» في إسطنبول، الشهير بتقديم كباب «بيتي»، تولّى في إحدى المناسبات إعداد الطعام لطائرة الرئيس الأميركي ريتشارد نيكسون، «إير فورس وان». ويعكس ذلك المكانة التي حظي بها المطعم بوصفه أحد العناوين المعروفة في المطبخ التركي، إذ ارتبط اسمه بطبق صار علامة مميّزة له، ثم امتد حضوره إلى مناسبات استثنائية خارج إطار الزبائن المعتادين.