ذاك الذي يقول لا مسرحية تعليمية لبرتولد بريخت، كتبت بوصفها مقابلاً فكرياً لمسرحية ذاك الذي يقول نعم. تقوم على طرح موقف أخلاقي يتعلق بالطاعة والتقاليد وحق الفرد في رفض قرار جماعي حين يكون غير عادل. جاءت المسرحية بعد جدل أثارته النهاية الأولى في العمل المقابل، فقدم بريخت نهاية مختلفة تفتح المجال للنقد والاختيار. تمثل المسرحية جوهر المسرح التعليمي عند بريخت، حيث لا يطلب من الجمهور التعاطف فقط، بل التفكير في البدائل.

مذهب اللذة يقول بأن المتعة أفضل أطايب الحياة وقد بنى فلاسفة في اليونان القديمة فلسفتهم الأخلاقية على فكرة أن اللذة هي هدف الحياة الأوحد إلا أن بعضهم كان يرى أن الناس يجب أن يبحثوا عن لذة العقل بدلا من لذة الجسد وأن الشخص العاقل يجب أن يتجنب اللذة التي يتبعها الألم. يعتقد القائلون بهذا المذهب في الفلسفة الحديثة أنه يجب على الناس ألا يبحثوا عن متعتهم الفردية فقط ولكن عن المتعة لجميع الناس.

ذاك الذي يقول نعم مسرحية تعليمية لبرتولد بريخت، تستند إلى حكاية عن رحلة ومحنة وقرار يتصل بالتضحية والخضوع لعرف قديم. تعرض المسرحية موقفاً يوافق فيه الفرد على مصيره وفق قاعدة الجماعة، مما أثار جدلاً حول الطاعة والإرادة والسلطة الأخلاقية للتقاليد. كتب بريخت لاحقاً عملاً مقابلاً يرفض هذه النتيجة، فصار النصان معاً تجربة فكرية حول السؤال نفسه من نهايتين مختلفتين. تكمن أهميتها في أنها تجعل المسرح وسيلة لتعليم الجدل لا لتقديم يقين نهائي.

كتاب الأغاني هو من أغنى الموسوعات الأدبية التي أُلفت في القرن الرابع الهجري، وهو مؤلف ضخم ألفه أبو الفرج الأصفهاني. تقوم مادته على جمع الأغاني المتميزة مع ذكر طرائق الغناء فيها، وأتبع ذلك بشروح وتعليقات وتراجم للشعراء والمغنين. تحول الكتاب من مجرد مؤلف في الأغاني إلى موسوعة معرفية في الشعر والنقد والتاريخ. وهو مصدر هام في تراجم الشعراء التي تتسم بالشمولية والدقة، مما أكسبه شهرة واسعة على مر التاريخ. وقد حظي الكتاب باهتمام كبير من قِبل الباحثين، مما أدى إلى ظهور مختصرات عديدة له وطبعات حديثة متكاملة.

السقا مات فيلم مصري من إخراج صلاح أبو سيف وإنتاج يوسف شاهين عن قصة يوسف السباعي، يدور في أجواء القاهرة القديمة حول السقا شوشة الذي يعيش أسير خوفه من الموت بعد فقد زوجته. يلتقي شحاته، العامل في طقوس الجنازات، فيتغير إيقاع حياته وتنكشف له علاقة الإنسان بالفقد والذكرى والقبول. يقدم الفيلم تأملاً درامياً في الموت لا بوصفه نهاية فقط، بل كحضور يومي يغير نظرة الإنسان إلى الحياة والأحبة والذاكرة.

يقول كاتب السيناريو تيم كالبن إنه اكتسب معظم خبرته في الكتابة من مسلسل الرسوم المتحركة «ساوث بارك»، على الرغم من أنه لم يكن يوماً جزءاً من فريق الكتابة فيه. ويعكس هذا التصريح تأثير المسلسل في صقل أسلوبه وتكوين خبرته العملية، حتى من خارج الدائرة الرسمية لصناعة النصوص الخاصة به.

كان السناتور في ولاية نيوجيرسي فرانك س. فارلي قوةً رئيسية وراء إنشاء طريق «غاردن ستيت باركواي»، غير أن بعض مشرّعي شمال نيوجيرسي سخروا من المشروع ولقّبوه بـ«مغامرة فارلي»، في إشارة إلى اعتراضهم عليه واعتقادهم أنه مشروع مبالغ فيه أو غير عملي في بداياته.

قال المؤلف الموسيقي الغزير “كولين موبي” إنّه لا يستطيع كتابة الموسيقى الكورالية ما لم يعمل مع الجوقات، لأنه يحتاج إلى أن يكتب لأشخاص محدّدين لا إلى أصواتٍ مجرّدة. ويكشف هذا التصريح عن طبيعة منهجه في التأليف، القائم على التفاعل المباشر مع المؤدين وفهم قدراتهم الصوتية، وهو ما كان يراه شرطاً أساسياً لنجاح الكتابة للجوقات، لا سيما في عمله قائداً لجوقة كاتدرائية “وستمنستر”.

هدد فرانكلين دي. روزفلت بإقالة مدير البريد العام جيمس فارلي ووزير الخزانة هنري مورغنثاو الابن من منصبيهما إذا لم يضمنا إنشاء مكتب بريد جديد في مسقط رأسه، هايد بارك. ويعكس هذا الموقف مدى حرصه على توفير المرفق في بلدته الأصلية، حتى إنه ربط تنفيذ المشروع باستمرار المسؤولين في مناصبهم، في إشارة إلى نفوذه المباشر في توجيه بعض القرارات الإدارية لخدمة المنطقة التي نشأ فيها.

في الوثائقي «ترانزيشن» يقول جوردان برايون إنه وجد مقاتلي طالبان «لطيفين»، وهي عبارة تكشف مفارقة واضحة بين الصورة النمطية الشائعة عن هؤلاء المقاتلين والانطباع الشخصي الذي كوّنه خلال تجربته معهم. ويأتي هذا الوصف في سياق يعكس درجة من التعاطي المباشر مع الواقع الميداني، حيث قد تفضي المعاينة الشخصية أحياناً إلى ملاحظات مغايرة لما تروّجه التصورات المسبقة أو الأحكام العامة.