يوم تذكار ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن يُقام في ٢٤ أبريل من كل عام تخليدًا لضحايا عمليات القتل والتهجير والتجويع التي تعرض لها الأرمن في الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. ويرتبط التاريخ بحملة اعتقال وترحيل مثقفين وقيادات أرمنية من القسطنطينية سنة ١٩١٥، ويُعد يومًا رسميًا للتذكار في أرمينيا، كما اعتمدته فرنسا يومًا وطنيًا لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن.

في كتابه، يجادل "أوغور أوميت أونغور" بأن الإبادة الجماعية للأرمن أسهمت في تشكّل تركيا الحديثة، إذ لم تكن تلك المأساة حدثاً منفصلاً عن التحولات السياسية والاجتماعية في الأناضول، بل ارتبطت بعملية إعادة صياغة الدولة والمجتمع خلال مرحلة تأسيس الجمهورية. ويعالج الكتاب هذا الترابط بوصفه جزءاً من فهم أوسع لكيفية بناء البنية السياسية والهوية الوطنية في تركيا الحديثة، وما رافق ذلك من تغييرات عميقة في السكان والسلطة والذاكرة التاريخية.

يرى كتاب صدر في ٢٠١٩ أن الإبادة الجماعية للأرمن لم تكن حدثاً منفصلاً تماماً، بل كانت جزءاً من إبادة أوسع استهدفت الأقليات المسيحية كافة في الدولة العثمانية. ويفترض هذا الطرح أن ما جرى للأرمن جاء ضمن سياق أوسع من العنف المنظّم ضد جماعات دينية متعددة، بما يعكس اتساع نطاق السياسات التي طالت تلك الأقليات في تلك المرحلة التاريخية.

وُصفت حوادث الاغتصاب التي وقعت خلال الإبادة الجماعية للأرمن بأنها كانت جزءاً من خطة استهدفت «الإبادة شبه الكاملة للأرمن»، إذ لم تُنظر إليها باعتبارها اعتداءات منفصلة فحسب، بل بوصفها وسيلة ضمن سياق أوسع من العنف المنظّم والتدمير الجماعي. ويعكس هذا الوصف حجم الانتهاكات التي رافقت تلك الإبادة، وما ارتبط بها من انتهاك واسع للكرامة الإنسانية وتفكيك للمجتمع الأرمني.

كشفت صور التقطها «فيكتور بيتشمان» للمُرحَّلين خلال الإبادة الجماعية للأرمن عام ١٩١٥، بعد أن عُثر عليها في ٢٠٠٧، عن توثيق بصري نادر لتلك المرحلة التاريخية القاسية. وتكتسب هذه الصور أهميتها من كونها شهادة مباشرة على عمليات الترحيل وما رافقها من معاناة، كما تسهم في حفظ جانب من الذاكرة التاريخية المرتبطة بتلك الأحداث التي ظلّت محل دراسة وبحث لاحقين.