الروح الحارسة هي روح عبدها الرومان القدماء وفقاً لأساطيرهم، حيث كانوا يزعمون أن كل إنسان يولد ومعه روح تحرسه وترشده طيلة حياته. كان الرجل يقدم هدية لهذه الروح في ذكرى ميلاده، وتكرمها عائلته عند دفنه. وكانت لروح الملك الحارسة قداسة خاصة تشملها الدعوات العامة عند الرومان.

تُشير تقديرات إلى أن عدد النمور المحتجزة في الأسر داخل الولايات المتحدة وحدها يفوق عدد النمور البرية المنتشرة في مناطقها الطبيعية حول العالم. هذا يعني أن منظومة الاحتجاز الخاصة بالنمور في المنشآت الخاصة والمزارع والأفراد في الولايات المتحدة تحمل نسخًا أكثر من ذلك الذي تبقى في البرية، ما يطرح تساؤلات عن تداعيات الاحتجاز على المحافظة على النوع والاتجار والتكاثر في الأسر، كما يسلط الضوء على الفجوة بين الأعداد الحقيقية للنمور في البرية والانتشار الاصطناعي لهذه الحيوانات في بيئات بشرية مغلقة.

ابتكر الرومان القدماء نوعاً من معجون الأسنان اعتمدوا فيه على البول البشري، إذ استُخدم أحياناً في تنظيف الأسنان بسبب احتوائه على الأمونيا، وهي مادة عُرفت بقدرتها على إزالة بعض البقع وتبييض السطوح. ويُعد هذا المثال من الممارسات الغريبة في الطب والنظافة عند بعض الحضارات القديمة، حيث كانت وسائل العناية الشخصية تختلف كثيراً عما هو شائع اليوم، وتستند في أحيان كثيرة إلى ملاحظات عملية أكثر من فهم علمي دقيق.

كان الرومان القدماء يعلِّمون قبورهم في سراديب "كاتاكومب" روما ويزيّنونها بقطعٍ من قيعان أكواب الشرب المكسورة، وكانت هذه القيعان تحمل تصاميم منفذة بتقنية الزجاج المصفّح الذهبي، حيث يُحصر الذهب بين طبقتين من الزجاج. وقد استُخدمت هذه القطع بوصفها علامات قبرية وزخارف جنائزية تعكس عناية خاصة بتخليد الموتى داخل تلك المدافن تحت الأرض.

كان الرومان القدماء يحملون كلاباً مصلوبة في موكبٍ يمر بين معبد الشباب ومعبد الإله سفومّانوس، إله العالم السفلي، ضمن طقسٍ يُعرف باسم "سوبليكيا كانوم" أي "عقاب الكلاب". ويبدو أن هذا المشهد كان جزءاً من ممارسة دينية أو رمزية مرتبطة بالتكفير والعقاب، وقد اتخذ هيئة احتفالية غريبة تجمع بين المواكب والقرابين والرموز المرتبطة بالموت والعالم السفلي.