ينشر بعض صانعي المحتوى على منصة «تيك توك» مقاطع يطرحون فيها سؤالًا ترفيهيًا على المتابعين حول شخصيات «ديزني»، يقوم على الاختيار بين قبول الشخصية أو رفضها في إطار لعبة «سمَش أور باس»؛ وهي صيغة تقييم سريعة تقوم على الانطباع اللحظي لا أكثر، وتستند إلى تحويل الشخصيات الخيالية إلى مادة للمفاضلة والجدل الخفيف بين الجمهور.

أطلقت أغنية «"لابور"» موجةً على منصة «تيك توك» دفعت كثيراً من النساء إلى مشاركة تجاربهن مع التمييز القائم على النوع الاجتماعي، إذ تحولت الأغنية إلى إطار تعبيري استخدمته المشاركات لعرض مواقف شخصية مرتبطة بالتحيز الجنسي في الحياة اليومية والعمل والعلاقات. وبفضل هذا الانتشار، ارتبط العمل الغنائي بسياق اجتماعي أوسع من مجرد كونه أغنية، وصار وسيلة لفتح نقاشات علنية حول أشكال اللامساواة التي تواجهها النساء.

على منصة «تيك توك»، استبدل أعضاء جماعة «ستِب تشيكنز» صور ملفاتهم الشخصية بصورة ميليسا أونغ، التي يطلقون عليها لقب «أم الدجاج»، في إشارة إلى مكانتها الرمزية داخل هذا التجمع. ويعكس هذا السلوك جانباً من ثقافة المنصات الرقمية التي تمنح بعض الشخصيات ألقاباً شبه جماعية، ثم تُترجم تلك الرموز إلى مظاهر ولاء ظاهر في الحسابات الشخصية والهوية البصرية للمستخدمين.

يُذكر أن جمهور منصة "تيك توك" كان وراء اختيار اسم أحد أغنيات "سيزا" المنفردة، إذ أسهم تداول المقطع المرتبط بالأغنية في ترسيخ الاسم بين المتابعين حتى أصبح هو العنوان المعتمد لها. ويعكس ذلك الدور الذي قد تؤديه المنصات الاجتماعية في تشكيل أسماء الأعمال الموسيقية أو في تثبيت تسمياتها لدى الجمهور قبل صدورها الرسمي أو خلال انتشارها.

حشدت منصة "تيك توك" مستخدميها للاحتجاج على مشروع قانون كان من شأنه أن يفضي، في حال إقراره، إلى حظر التطبيق. وقد استُخدمت المنصة نفسها لحثّ المستخدمين على التحرك ضد التشريع المقترح، في خطوة عكست حجم القلق من تأثيره المحتمل على بقاء الخدمة وانتشارها، كما أبرزت قدرة التطبيقات الرقمية على تعبئة جمهورها مباشرةً في القضايا التي تمسّها.