منح تان بون تشيانغ كلَّ عامل في سنغافورة أربعَ علبٍ من مشروبات «بيبسيكو» الغازية بعد أن رفض مطالبهم بزيادة الأجور، في خطوةٍ عُدّت بديلة عن الاستجابة لطلبهم المالي. وتعكس هذه الواقعة أسلوباً في التعامل مع النزاعات العمالية يقوم على تقديم مكافأة عينية محدودة بدل تعديل الرواتب، من دون أن يغيّر ذلك جوهر الخلاف القائم حول الأجر.

كان تان بون تيك أطول النائب العام خدمةً في سنغافورة بعد الاستقلال، إذ شغل المنصب لأكثر من ٢٥ عاماً متواصلة، وهو ما جعله من أبرز الشخصيات القانونية في تاريخ الجهاز القضائي والإداري في البلاد، لما ارتبطت به فترة توليه من استقرار وظيفي وطول غير مألوف في هذا الموقع الرسمي.

كان مبنى «تان تيك غوان» في سنغافورة موقع أول مدرسة طب في البلاد، وقد جرى الحفاظ عليه بوصفه معلمًا وطنيًا لما يحمله من قيمة تاريخية مرتبطة ببدايات التعليم الطبي هناك.

أصبح المفكّر الصيني «تان تيك سون» في سنواته الأخيرة من أنصار المصلح البوذي «أناغاريكا دارمابالا»، وقد جاء هذا التحول الفكري لدى رجلٍ كان ابنَ مبشّرٍ مسيحي، ما يعكس انتقاله من خلفية دينية مختلفة إلى تأييد حركة إحياء البوذية التي قادها دارمابالا. ويُعدّ هذا الموقف مثالاً على التفاعلات الفكرية والدينية التي شهدتها بعض الأوساط الآسيوية في تلك المرحلة، حيث لم تكن الانتماءات الأولى عائقاً دائماً أمام تبنّي قضايا روحية أو إصلاحية جديدة.

وُصِفَ شعر الناشر الصيني الإندونيسي تان خون سوي، الذي اتخذ مظهراً قريباً من هيئة الهيبي، بأنه شكل من أشكال المقاومة المناهضة للاستعمار. وقد ارتبط هذا الوصف بقراءة رمزية لمظهره الشخصي بوصفه تعبيراً عن موقف ثقافي وسياسي يتجاوز الجانب الشكلي، إذ أُعيد فهم الشعر على أنه علامة على تحدّي الأعراف التي فرضها السياق الاستعماري، لا مجرد اختيار جمالي.