جيمي بويل كتب سيرته الذاتية في السجن أثناء قضائه حكمًا بالسجن المؤبد بسبب جريمة قتل وليام «بابس» روني، ثم نشر الكتاب بعد الإفراج عنه فحظي بإشادة نقدية واسعة. وبعد ذلك بدأ مسيرة ناجحة بوصفه نحاتًا، ومن أعماله «جوليفر في إدنبرة» الذي يوصف بأنه أكبر تمثال خرساني في أوروبا. وفي عام ١٩٧٩ تحوّل كتابه «إحساس بالحرية» إلى فيلم أخرجه جون ماكنزي، ولا يزال بويل يصر على براءته من الجريمة التي أُدين بها.

اختار السياسي التكساسي راي فارابي أن يطلق على سيرته الذاتية الصادرة في ٢٠٠٩ عنوان "ميكنغ إت ثرو ذا نايت أند بيوند" لأنه نجا على نحو غير متوقع من ولادة مبكرة كان يُخشى ألا يتجاوزها. ويعكس هذا العنوان، بما يحمله من دلالة على اجتياز المحنة والاستمرار بعدها، مساراً شخصياً بدأ بظروف شديدة الهشاشة وانتهى إلى حياة عامة امتدت لسنوات في المجال السياسي.

بحسب سيرته الصادرة في ٢٠٢٠ بعنوان «أتوميك سباي»، كان كلاوس فوكس يرى أن تمرير أسرار عمله في «مشروع مانهاتن» إلى الاتحاد السوفيتي يندرج في إطار ما اعتبره «خدمةً لصالح البشرية». ويعكس هذا التصور جانباً من قناعته الأيديولوجية في تلك المرحلة، إذ لم يتعامل مع ما فعله بوصفه خيانةً علمية، بل بوصفه خطوة يعتقد أنها تخدم مآلات أوسع تتصل بمصير الإنسان.

اعترف "غيلورد بيري" في سيرته الذاتية "مي أند ذا سبِتر" بأنه احتال في لعبة البيسبول، وهو إقرار لافت من لاعب اشتهر طويلاً بمهارته وإثارته للجدل داخل الملاعب. وقد ارتبط اسمه تحديداً باستخدام أساليب غير مشروعة في الرمي، الأمر الذي جعل سيرته جزءاً من النقاش الأوسع حول الحدود الفاصلة بين المهارة والخداع في الرياضة الاحترافية، خصوصاً حين يصدر الاعتراف من صاحب التجربة نفسه بعد سنوات من الصمت.

في سيرته الذاتية «ويذ ذا سنتشري» («مع القرن»)، ذكر الزعيم الكوري الشمالي كيم إل سونغ أن شعاره هو: «الشعب هو إلهي». وتعبّر هذه العبارة عن الصياغة الأيديولوجية التي ربط بها صورته القيادية، إذ قدّم الشعب بوصفه المرجعية العليا في خطابه السياسي، لا مجرد قاعدة اجتماعية للحكم.