علم الأنثروبولوجيا علم يدرس الإنسان في أبعاده البيولوجية والثقافية والاجتماعية واللغوية عبر الزمن والمكان. يهتم بالمجتمعات القديمة والمعاصرة، وبالعادات والقرابة والدين واللغة والاقتصاد والجسد والتطور. يستخدم الملاحظة الميدانية والمقارنة والتحليل التاريخي لفهم تنوع البشر ووحدة تجربتهم. تكمن أهميته في أنه يزعزع مركزية الثقافة الواحدة، ويفتح نافذة على طرق عيش ومعنى مختلفة. يمثل الأنثروبولوجيا علماً للإنسان بوصفه كائناً طبيعياً ورمزياً واجتماعياً في آن واحد.

كان الباحث والمربي المكتبي الويلزي «بيتر هافارد-ويليامز» يشغل منصب أمين المكتبة الرئيسي لدى مجلس أوروبا، وهو موقع مهني يتولى الإشراف على الشؤون المكتبية وتنسيق الخدمات المرتبطة بالمكتبة داخل هذه المؤسسة الأوروبية. ويُعد هذا المنصب دلالة على مكانته في مجال علم المكتبات والمعلومات، ولا سيما في بيئة دولية تتطلب خبرة تنظيمية ومعرفة متخصصة بإدارة المصادر والوثائق.

الفكر البريّ كتاب في الأنثروبولوجيا البنيوية من تأليف عالم الأنثروبولوجيا كلود ليفي-ستروس صدر عام ١٩٦٢ ونُقل للعربية عن الفرنسية في ترجمات لاحقة، يطرح فيه ليفي-ستروس مفاهيم حول التفكير البدائي والبنى العقلية المقارنة وعلاقاتها بالأساطير والتنظيم الاجتماعي والثقافي.

كانت الرواية الأكثر مبيعاً في عام ١٩٤٧ موضع انتقاد شديد من مجلة "تايم"، التي وصفتها بأنها «واحدة من أسوأ الروايات التي نُشرت على الإطلاق». ويعكس هذا الوصف التباين الواضح بين رواج العمل لدى القراء وتقييمه السلبي من جهة نقدية مؤثرة، إذ قد تحظى بعض الكتب بإقبال واسع رغم تلقيها أحكاماً قاسية من النقاد.

أصبح ارتداء الشريط الوردي للتوعية بسرطان الثدي موضع انتقاد لدى بعض المراقبين، إذ يُنظر إليه أحياناً بوصفه شكلاً من أشكال النشاط الرمزي الذي يمنح شعوراً إيجابياً بالمشاركة من دون أن يترتب عليه أثر ملموس في إنقاذ الأرواح. ويرى هذا الاتجاه أن الاكتفاء بالإشارة الرمزية قد يخفف الإحساس بالمسؤولية من دون أن يدفع إلى دعم حقيقي للفحص المبكر أو البحث العلمي أو العلاج، وهو ما يجعل قيمة هذا السلوك محل جدل بين من يعدّه لفتة توعوية ومن يعتبره تعبيراً محدود الجدوى.