لوحة «آريي ماتاموي» التي أنجزها بول غوغان عام ١٨٩٢، وتُصوّر رأساً مقطوعاً لرجل من جزر المحيط الهادئ، يُعتقد أنها استلهمت وفاة بوماري الخامس التي وقعت بعد وقت قصير من وصول غوغان إلى تاهيتي. وتكتسب هذه القراءة أهمية لأنها تربط العمل الفني بسياقه التاهيتي المباشر، حيث كان غوغان يلتقط، في تلك المرحلة، مشاهد ورموزاً محلية انعكست على أعماله بطابع يجمع بين الرمزية والتوثيق الثقافي.

في لوحة «رقصة الزفاف»، وهي لوحة زيتية أنجزها "بيتر بروغل الأكبر" عام ١٥٦٦، تكشف حركات الأشخاص المصوَّرين أنهم يتصرفون على نحو غير لائق، في مشهد يجسّد السلوك الريفي الساخر والمبالغ فيه. وتُبرز اللوحة هذا الطابع من خلال تتابع الأجساد وإيماءاتها، بما يمنحها دلالة نقدية على الفوضى والتهريج الاجتماعي في الاحتفالات الشعبية.

تُعد لوحة «بيغر تريز نير وورتر» أكبر لوحة أنجزها ديفيد هوكني، إذ يبلغ قياسها ١٥ قدمًا في ٤٠ قدمًا، ما يمنحها حضورًا بصريًا واسعًا يميزها عن كثير من أعماله الأخرى. ويعكس هذا الحجم الضخم اهتمام هوكني بالمناظر الطبيعية وبناء المشهد على نطاق يسمح بتفاصيل أكثر اتساعًا ووضوحًا، وهو ما جعل اللوحة من الأعمال اللافتة في مسيرته الفنية.

سقف كنيسة سيستينا في الفاتيكان لوحة جدارية ضخمة أنجزها مايكل أنجلو بين ١٥٠٨ و١٥١٢ بتكليف البابا يوليوس الثاني، ويُعد عملاً بارزاً من فن عصر النهضة يصور سرد سفر التكوين في الكتاب المقدس من فصل الظلام والنور إلى آدم وحواء ثم نوح، وتبرز فيه لوحة "خلق آدم" رمزياً.

الحب المقدس والحب المدنس لوحة زيتية أنجزها الرسام الإيطالي تيتيان حوالي عام ١٥١٤ وتُصنّف ضمن أعمال عصر النهضة الإيطية؛ تتميّز بتصوير مغاير لموضوعي الحب والجسد، وتقع حالياً ضمن مقتنيات معرض بورغيزي في روما.