تُعدّ سلسلة المانغا «توموي» الصادرة عام ١٩٨٥ أول عمل أدبي في اليابان قدّم تصويراً لمرض "إتش آي في/إيدز"، إذ تناولت هذا الموضوع في وقت مبكر نسبياً من ظهوره في الوعي العام. ويكتسب هذا السبق أهمية خاصة لأنه وضع المرض في سياق سردي داخل وسيط فني جماهيري، قبل أن تتسع المعرفة به في اليابان وتصبح آثاره الصحية والاجتماعية أكثر حضوراً في النقاش العام.

كانت سلسلة المانغا «ذا بو كلان» الصادرة عام ١٩٧٢ من أوائل الأعمال التي قدّمت مصاصي الدماء بوصفهم شخصيات رومانسية ومأساوية، لا ككائنات مفترسة فحسب. وقد أسهم هذا التناول في تغيير الصورة التقليدية لهذا النوع الأدبي، إذ منح شخصياته بعداً عاطفياً وإنسانياً جعلها أقرب إلى التأمل في الفقد والوحدة والقدر، بدلاً من الاقتصار على عنصر الرعب وحده.

تحولت سلسلة المانغا اليابانية «سول إيتر» التي أبدعها أتسوشي أوكوبو إلى مسلسل تلفزيوني مُنتَج بأسلوب الأنمي، وكان من المخطط أن يقتبس العمل مادته الأصلية عبر ٥١ حلقة، في معالجة تهدف إلى نقل عالم السلسلة وشخصياتها وأحداثها إلى الشاشة مع الحفاظ على روح القصة الأساسية.

استُلهمت سلسلة المانغا «آور كالرز» من رغبة المؤلف "غينغوروه تاغامه" في تقديم قصة عن شخصيات مثلية لا يكون الحب الرومانسي أو الجنس محورَها الرئيس، بل تنطلق من بناء سرد يركز على الجوانب الإنسانية اليومية والعلاقات الاجتماعية الأوسع. وقد جاء هذا التوجه تعبيراً عن محاولة لتوسيع تمثيل الشخصيات المثلية في المانغا بعيداً عن القوالب المعتادة، بما يمنحها حضوراً أهدأ وأكثر تنوعاً داخل العمل.

تتضمن الطبعات المعاد نشرها من سلسلة المانغا «أوكاما ريبورت» الصادرة عام ١٩٨٩ ملحقاً ختامياً من إحدى جماعات الدفاع عن حقوق مجتمع "إل جي بي تي"، يوضح أن السلسلة تقدم صوراً مبالغاً فيها وغير دقيقة عن أفراد هذا المجتمع. وقد أُدرج هذا التنبيه بوصفه توضيحاً نقدياً يضع العمل في سياقه، من دون أن يغيّر من طبيعة المانغا الأصلية أو مضمونها الأساسي.